یکی از موضوعات جذاب و مورد علاقه من که قبلاً ها خیلی در موردش مطالعه میکردم« تناسخ » هستش . چند روز پیش فیلم« بیرث» یا« تولد » نیکول کیدمن رو دیدم که باز فکرم رو به این مسأله مشغول کرد . موضوع این فیلم در مورد یه خانوم مرفه آمریکایی( به اسم آنا) هستش که همسرش (شان) رو از دست میده و 10 سال بعد وقتی که داشته عروسی میکرده یه بچه 10 ساله به اسم شان سر و کله اش پیدا میشه و ادعا میکنه که همون شوهر آنا بوده و روحش توی این بدن دوباره برگشته و با عروسی آنا مخالفت میکنه
آنا اولش باورش نمیشه اما بعداً به خاطر عشق و علاقه ای که به شان داشته برای این بچه بیشتر وقت میذاره و حرفهاش رو گوش میکنه و از ازدواج با نامزد جدیدش منصرف میشه و تصمیم میگیره که صبرکنه تا این بچه بزرگ شه و دوباره با اون ازدواج کنه .کش و قوس های عاطفی ادامه پیدا میکنه تا اینکه یه روز سروکله معشوقه قبلی« شان» توی ماجرا پیدا میشه و به این بچه میگه که تو «شان» نیستی ، چون اگه بودی باید من رو میشناختی و کل احساسات بچه به هم میریزه و توی یکی از صحنه ها که خیلیی هم انتقاد برانگیز بوده در حالی که توی وان حموم لخت روبه روی آنا نشتسه بوده ( انتقاد ها به خاطر بازی یه بچه 10 ساله توی همچین صحنه ای بوده ، با تشکر از بنفشه عزیز ) با احساسات کودکانه اش اعتراف میکنه که اون شان نیستش ، چون آنا رو واقعاً دوست داره و بعد معلوم میشه که نامه هایی که معشوقه شان برای اون نوشته بوده رو پیدا کرده و از اونجا خیلی از مسائل رو میدونسته و آخر سر هم روان درمانی میشه و آنا هم با نامزد جدیدش توی یه صحنه غم انگیز در کنار دریا ازدواج میکنه
با اینکه کارگردان این فیلم آقای جاناتان گلای زر خیلی زیرکانه موضوع رو منحرف میکنه و جریان فیلم رو از یه حالت ماوراء طبیعی به یه سوء تفاهم میکشونه اما باز هم توی ذهن بیننده بعضی علامت های سؤال باقی میمونه که اون بزمچه چطور انقدر دقیق همه چیز شان رو میدونسته
چند ماه پیش هم توی اخبار ترکیه بچه ای رو نشون داد که ادعا میکرد خواننده محبوب و فقید اونها «باریش مانچو» هستش و دقیق ترین جزئیات زندگی اون رو میگفت و وقتی که اون رو به خونه باریش مانچو بردن همه چیز رو میشناخت و جای همه چیز رو درست میگفت و عجیب تر از همه پشت پیانو نشست و خیلی عالی پیانو هم زد و خیلی کارهای دیگه که فقط خودِ باریش مانچو واقعی میتونست انجام بده انجام داد . بعد پخش شدن این خبر تا یه هفته بعدش کلی مورد دیگه گزارش شد و همه رو دونه دونه نشون دادن . از همه جالب ترش یه دختر بود که توی 15 سالگی یادش میاد که یکی دیگه بوده توی یه تصادف رانندگی مرده و میره و اون یکی پدر و مادرش رو هم پیدا میکنه و در حال حاضر هر هفته پیش یکی از پدر و مادر هاش زندگی میکنه . نکته ای که توی همه شون مشترک بود آنرمال بودن قیافه ها ، فقیر بودن خونواده ها و درد و رنج بچه ها بود . با اینکه هیچ توضیح علمی نمیتونستن بدن دانشمند ها اما این قیافه های قوزمیت بچه ها و اداها و صداهای آنرمال شون یه جور آدم رو بد بین میکرد
بعد دیدن اینها در مورد پدیده« ری انکارناسیون» یا «تناسخ» یه کم جستجو کردم و فهمیدم که این عقیده که روح بعد از مرگ میتونه توی یه بدن دیگه برگرده از اعتقادات هندوها بوده و بعد ها کم کم وارد آئین برهمایی و بقیه تمدنهای کهن شرق شده ؛ این فرایند میتونه صعودی باشه یعنی روح از یه حیون به آدم منتقل بشه و یا نزولی باشه یعنی آدم به حیون تبدیل بشه بعد مرگش و یا موازی باشه که از یه آدم به یه آدم دیگه انتقال پیدا کنه . برای اینکه بدونین قبل از آدم بودن تون چه حیونی بودین میتونین از اینجا نگاه کنین
اسلام تناسخ رو رد میکنه اما رجعت رو قبول میکنه ، (طبق معمول دوست دارن با کلمات بازی کنن) اصحاب کهف و زنده کردن مرده ها توسط عیسی و زنده شدن خود عیسی رو دلیل میدونن . من در کل هم با تناسخ و هم رجعت و حتی خود روح( و در موارد پیشرفته تر خدا هم ) مشکل دارم . ولی همیشه چیزهای مبهم برام جذاب هستن و دوست دارم بدونم شماها چی فکر میکنین و چرا؟
با درود و سپاس فراوان : شهرام
آرزو بر جوانان عیب نیست
پاسخحذفن
خ
س
ت
فعلا اعلام حضور می کنیم تا سر فرصت بخونم
پاسخحذفshariat be dounadoun ham eteghad nadare. shenide budam ke 50,000sal forsat darim,baraye chi bemanaaaad, vali zaheran be un ham eteghad nadarand.
پاسخحذفمنم یه جورایی به تناسخ اعتقاد دارم نه به این شکل
پاسخحذفاول اینکه انسان در زندگی بعدیش حیوان نمی شه و این سیر سیر نزولی نیست سیر سعودی هست
و انسان برای به کمال رسیدن مرتب متولد می شه کامل تر می شه و دوباره به دنیا می یاد تا جای که کاملا به تکامل روحی می رسه و زندگی بعدی نخواهد داشت
و مثالهایی آوردند مثل اینکه جایی میریم که حس می کنیم قبلا رفتیم اما هرگز نرفتیم یا صحنه هاییکه به طور مدادم در خواب می بینیم اینها اطلاعاتیه که من دارم همین
منم یه جورایی به تناسخ اعتقاد دارم نه به این شکل
پاسخحذفاول اینکه انسان در زندگی بعدیش حیوان نمی شه و این سیر سیر نزولی نیست سیر سعودی هست
و انسان برای به کمال رسیدن مرتب متولد می شه کامل تر می شه و دوباره به دنیا می یاد تا جای که کاملا به تکامل روحی می رسه و زندگی بعدی نخواهد داشت
و مثالهایی آوردند مثل اینکه جایی میریم که حس می کنیم قبلا رفتیم اما هرگز نرفتیم یا صحنه هاییکه به طور مدادم در خواب می بینیم اینها اطلاعاتیه که من دارم همین
منم حرفايي براي گفتن دارم . اما سرفرصت . اومدم نوبت بگيرم . زنبيلمو بذارم . يه سر به بچه ام بزنم تو خونه . برميگردم .
پاسخحذفagha faghat shoma ro be harchi eteghad darid age yeho vasate zamin o asemun ye dar baz shod azash mahze konjkavi obur nakinidaaaaa. begid unvaria bian invar. aval bebinid mishe bahashun ertebat bargharar kard, baad age deletuno bordan, khob khodetun ham berid.
پاسخحذفeteghad be dounadoun ya hamun rojaati ke migid ye juraei jazzabe. hesse khubi be man mide. tarjih midam ke intor bashe. harchand ke khoshhalam ke yadam nemiyad ghablan ki budam o che kardam. makhsusan zamane un zamanhaei ke shoma be shedat behesh alaghe daridaaaaaa. khoshhalam un junevaraye azim-o-josse yadam nist.
پاسخحذفداده ها کافی نیستند برای اثبات
پاسخحذفحتی اگر کودکی همه زیر و بم زندگی ما را بگوید و همه دنیا باور کنند که او عزیز از دست رفته ام است
حتی اگر او شاهکار ترین شواهد را در دست داشته باشد و مرا مبهوت و حیران کند
باز هم برای ایمان و پذیرش قطعی داده ها و اطلاعات کافی نیستند
شاید شرط لازم را داشته باشد اما کافی نه
کنجکاوی و علاقه من و شما به این نظریات باعث ورزیدگی مغز می شود و ما را از یک سو نگری ها و خطر تعصب و تک بعدی بودن نجات می دهد
اما ورود به این مسلک و دست دادن همیشگی با آن همانا و ایمان و امر مشتبه شدن ها و مسلک سازی های بعدی و آخ آخ این چرخه دور می زند و انسان ها
با نداشتن داتا های کافی خیال می کنند که می دانند
تناسخ بسیار جالب است
بسیارررر شیرین و قابل اندیشیدن است
با حفظ فاصله ایمنی از کمی دور مطالعه اش می کنم
دست نمی دم
از ایمان می ترسم
من به این موضوع اعتقاد دارم
پاسخحذفحتی یه زمانی افراطی تر هم بودم
یادمه م یگفتم اونهاییکه خوب بودن توی جاهای خوب کره زمین و اونهایی که بد بودن توی بیافرا و ...دوباره متولد میشن
حتی یادمه می گفتم تعابیر قرآن برای اینکه گناهکاران در آن دنیا به شکل حیوانات محشور میشن اصلا همین تناسخ بوده ، یعنی این حیوانات شاید(شاید شاید) آدمهایی بودن که در زندگی قبلی بدکار بودن ، دروغگو ، طماع ، شهوت ران و یا هر چیز دیگه
در ضمن شاید تناسخ دریچه ای باشد برای ورود به دیدگاهی جدید که هنوز کشف نشده است
پاسخحذفشاید تناسخ درست باشد اما نه دقیقااااا همینی که الان می گوید
شاید خیلی چیز های دیگر باشد که تناسخ به آن نزدیک شده است اما خود خودش نیست
برای همین است که از ورود به مسلک ها خوشم نمیاد
برای متفاوت دیدن خوب است
تمرین خوبی است این مطالعات برای در جا نزدن
نمی دونم شهرام جان
پاسخحذفآیا سرنوشت ما اینه که یکبار دیگه به دنیا بیاییم؟
ولی اگر این صحت داشته باشه خیلی مسائل لوث میشه
مثلا خیلی اتفاقات دیگه هرگز تکرار نمیشه
خیلی روابط دوباره شکل نمی گیره
برای درک بهتر موضوع تناسخ باید به ژرفای فرهنگ هندو رفت/خیلی مراسم/سنن خاص/روابط خانوادگی/پیوند های زناشویی در میتولوژی تاثیر گزار هست
-------------
بر می گردم
سرنوشت من این است که یکبار دیگر به دنیا بیایم
پاسخحذف=============================================
اما چرا و چگونه اش جای بحث دارد
که در ابتدای ساکن باید یه حال اساسی به تمام فلاسفه ی تیپاخورده و طرفداران ادیان سامی داد
آنزمان می توان از تناسخی دم زد که همیشه مد نظر شخصی همچون من بوده است
===================================================================
من بر می گردم
==============
философ is raedy to fight
وقت کردین تو اون لینکه هم برین
پاسخحذفمن کرگدن بودم تو زندگی قبلیم
همیشه فکر میکردم گربه باید باشم
وینک
اسلام تناسخ رو رد میکنه اما رجعت رو قبول میکنه ، (طبق معمول دوست دارن با کلمات بازی کنن) اصحاب کهف و زنده کردن مرده ها توسط عیسی و زنده شدن خود عیسی رو دلیل میدونن .
پاسخحذفاین قسمت رو خیلی دوست دارم
وقتی آدم ها مذهبی رو دوست دارند هر علم و دیدگاه جدید رو به راحتی از توی مذهب خود بیرون می کشند و به هم ربط می دهند
این فقط اسلام نیست
خاصیت ایمان قوی است
خدا گفت کجاي قصه را نمي فهمي که سوال مي کني ...
پاسخحذفمدام گفتم نام قصه را که زندگيست ...
و خدا گفت از نامها به جايي نمي رسي
.
.
.
.
قصه را بخوان
شهرام عزیز
پاسخحذفموضوعِ بحث برانگیز و جالبیه،پیشتر بهش فکر کردم بیشتر اطلاعاتم هم از اشو رانجیش و کتابهاشه.
بازم سر میزنم تا از نظرات دوستان استفاده کنم.
ممنون شهرام جان
شهرام عزیز
پاسخحذفموضوعِ بحث برانگیز و جالبیه،پیشتر بهش فکر کردم بیشتر اطلاعاتم هم از اشو رانجیش و کتابهاشه.
بازم سر میزنم تا از نظرات دوستان استفاده کنم.
ممنون شهرام جان
کاسه صبر خدا تمام فهم هستي است اگر لبريز شود
پاسخحذفاين نيست شدن در عالم هستي راممكن مي كند
يعني انگار بوديم که نيستيم
من به تناسخ تا حدودی اعتقاد دارم و مثل لیلا جان فکر میکنم ... خیلی جاهایی که برای اولین بار میرم رو به خاطر دارم و خیلی از اتفاقات برام آشنا هستن. البته من حس ششم خیلی قویی دارم که داستانش طولانیه ...
پاسخحذفبه نظر من چون روح انسان با روح حیوان متفاوته از دو نوع مختلف ان و نمیشه در اثر تکامل به هم تبدیل بشن
ممنون از بلاگ جالبتون
جاری و برقرار باشید
من به خود نامدم اينجا، که به خود باز روم
پاسخحذفآنکه آورد مرا، باز برد در وطنــــــــــم
رفتم تو اون لینکه ...من فیــــل بودم !!!!!
پاسخحذفبه تنها چیزی که اصلا فکر نمیکردم فیل بود
حالا یه عقابی ، ببری ، ماری چیزی...آخه فیل چراااااا؟:((
man be un site raftam ama movafagh nashudam!rajebe tanasokh yejuraee ghabolehs daram ama hanouz kamelan na!bayad bishtar rajebehs motalee konam shoma bloge khobi gozashtin ama kash bishtar tozih midadin
پاسخحذفalbate be in ghesmatesh hanouz eteghadi nadaram ke rohe heyvan beshe ensan ya belax!
پاسخحذفalbate be in ghesmatesh hanouz eteghadi nadaram ke rohe heyvan beshe ensan ya belax!
پاسخحذفبا تناسخ موافقم
پاسخحذفچون فكر ميكنم اين دلليه كه عدل ميتونه اجرا بشه ! ممنه يكي بيوفته ايران ! يكي بوركينافاسو ... يكي امريكا
.
.
.
..
.
.
.
شاد و قبراق زي
كامي
با تناسخ موافقم
پاسخحذفچون فكر ميكنم اين دلليه كه عدل ميتونه اجرا بشه ! ممنه يكي بيوفته ايران ! يكي بوركينافاسو ... يكي امريكا
.
.
.
..
.
.
.
شاد و قبراق زي
كامي
راستش من ه خود روح اعتقاد دارم
پاسخحذفو به ازل
ولی اطلاعاتی از ازل ندارم
که چی شده چرا شده
:(
تستشم رفتم
پاسخحذفنمیگم چی بودم
:d
منم در اين رابطه بسيار علاقمند هستم . متشكرم از شما براي طرح اين مطلب . من هم به تناسخ اعتقاد دارم . يه زماني مطالعات ريشه دار در اين زمينه را شروع كرده بودم . اكيستها از جمله گروههايي هستند كه به تناسخ اعتقاد دارند. در ايران هم فعاليت ميكنند. من بيشتر عقايدشون رو قبول دارم و نزديك به واقعيت ميدونم . به نظر اين گروه . تناسخ روح وجود داره و از بدني به بدن ديگر حلول ميكنه . هر انسان در ابتدا حيوان بوده و آنقدر روحش متعالي شده كه در هيبت يك انسان و به جسم يك انسان حلول كرده . هيچوقت روح به حالت اوليه خود برنميگردد . بلكه متعالي تر شده و كمال مييابد. اصولاً رفتن روح از جسمي به جسم ديگر بخاطر آموزش و متعالي شدن آن است . تا وقتي كه متعالي نشده و رشد نكرده در قالب هاي مختلف زاده ميشود و ميميرد . در هر قالبي چيزي ياد ميگيرد تجربه اي دارد و به كمال ميرسد. اكيستها معتقدند وقتي بكه روح به حد كمال رسيد ديگر به قالب بشر برنميگردد . زيرا خداگونه ميشود و در قالب فرشتگان در خدمت خداوند خواهد بود. بايد براي رسيدن به روح متعالي تمريناتي را شروع كرد و كارماهايي را جواب داد. تمام اعمال انسان به خود انسان باز خواهد گشت و نتيجه هر عملي به انسان برميگردد. و در اين جهان آن را به عينه خواهد ديد. درمقابل اعمال بد كارمايي را بر گردم و ذمه خود حمل خواهد كرد و شايد در تناسخ خاي بعدي جوابگوي اعمال قبلي خود باشد.
پاسخحذفبلاخره موفق شدم...!!!!
پاسخحذفیه مدتی من راجع به تناسخ خیلی می خوندم و تحقیق می کردم و با یه سری کسانی که اطلاعات داشتن بحث می کردیم....
خیلی چیز ها رو نمیشه اثبات کرد...
فقط گاهی می شه گفت یک اعتقاده...
یه سری مسایل...مثلا اینکه گاهی با کسی آشنا میشی که اینگار خیلی وقته که میشناسیش...
یا بعضی مقت ها...بعضی آدما خیلی آشنا می زنن...
یا بعضی جاها یا اتفاق ها خیلی آشناس...یا اصلا قبلا توی یه همچین مکانی بودین و میشناسشن...
یا حتی بعضی خواب ها....
خیلی چیز ها خیر قابل توجیهه...
یا شاید هم هنوز علم ما اونقدر پیرفت نکرده تا بتونه اثبات کنه...
یه چیز جالب...
من از رانندگی متنفرم....
همیشه می ترسم...
همه ی اعضای خانواده گواهی دارن به جز من...
یه بار خواب دیدم که من یک بار در یک کشور دیگه ای...در قالب دیگه تصادف خیلی بد داشتم و منجر به مرگ شد....
خوب حالا نمی دونم که ایا میشه اینو به اون ربط داد یا نه....
یا مثلا مادر من خانوم خیلی خیلی مهربونیه...
اما اصلا بچه ی کوچولوی همسایمونو دوس نداشت و حتی دلش نمی خواست که ببینتش...!
یه همچین چیزی از مادر من خیلی بعیده..
حتی خودش هم نمی دونست دلیلش پی هست...
اما آیا میشه این رو به اون ربط داد؟
نمی دنم...
انسان موجود پیچیده ایه...
ذهن نا خود اگاه انسان خیلی چیز ها درش نهفتس....
یه نطریه هست که می گه تناسخ مثل فیلتر می مونه....
اینقدر باید تو این دبیا با قالبهای مختلف اومد تا به کمال برسیم...
به قول شاعر
بسیار سفر باید تا پخته شود خامی....
کتاب استادان بسیار زندگی بسیار رو حتما بخونید...
چقدر زیاد نوشتم اما این بحث برای من همیشه جالب بود...
مرسی دکتر جان از پست
بلاخره موفق شدم...!!!!
پاسخحذفیه مدتی من راجع به تناسخ خیلی می خوندم و تحقیق می کردم و با یه سری کسانی که اطلاعات داشتن بحث می کردیم....
خیلی چیز ها رو نمیشه اثبات کرد...
فقط گاهی می شه گفت یک اعتقاده...
یه سری مسایل...مثلا اینکه گاهی با کسی آشنا میشی که اینگار خیلی وقته که میشناسیش...
یا بعضی مقت ها...بعضی آدما خیلی آشنا می زنن...
یا بعضی جاها یا اتفاق ها خیلی آشناس...یا اصلا قبلا توی یه همچین مکانی بودین و میشناسشن...
یا حتی بعضی خواب ها....
خیلی چیز ها خیر قابل توجیهه...
یا شاید هم هنوز علم ما اونقدر پیرفت نکرده تا بتونه اثبات کنه...
یه چیز جالب...
من از رانندگی متنفرم....
همیشه می ترسم...
همه ی اعضای خانواده گواهی دارن به جز من...
یه بار خواب دیدم که من یک بار در یک کشور دیگه ای...در قالب دیگه تصادف خیلی بد داشتم و منجر به مرگ شد....
خوب حالا نمی دونم که ایا میشه اینو به اون ربط داد یا نه....
یا مثلا مادر من خانوم خیلی خیلی مهربونیه...
اما اصلا بچه ی کوچولوی همسایمونو دوس نداشت و حتی دلش نمی خواست که ببینتش...!
یه همچین چیزی از مادر من خیلی بعیده..
حتی خودش هم نمی دونست دلیلش پی هست...
اما آیا میشه این رو به اون ربط داد؟
نمی دنم...
انسان موجود پیچیده ایه...
ذهن نا خود اگاه انسان خیلی چیز ها درش نهفتس....
یه نطریه هست که می گه تناسخ مثل فیلتر می مونه....
اینقدر باید تو این دبیا با قالبهای مختلف اومد تا به کمال برسیم...
به قول شاعر
بسیار سفر باید تا پخته شود خامی....
کتاب استادان بسیار زندگی بسیار رو حتما بخونید...
چقدر زیاد نوشتم اما این بحث برای من همیشه جالب بود...
مرسی دکتر جان از پست
سلام
پاسخحذفمطلب جالبیه
اون لینک هم جالب بود
حیوونی که توی زندگی بعدی میشم روباه
:))
فکر نمی کردم اینقدر بد باشم
ولی زیاد جدی نمیگیرم
چون اصلا به تناسخ و خیلی چیزای دیگه اعتقادی ندارم
ممنون شهرام جان
آنقدر اين چرخه ادامه خواهد داشت تا ياد بگيرد كه ذره اي از وجود خداست و وقتي تمام كارماهاي خود را جواب داد. ديگر به زمين خاكي بر نخواهد گشت . اين فيلم را هم نديده ام . اما حتماً آن را تهيه خواهم كرد . هرچند بقول شما بعد از طرح يك مسئله موضوع را در بعد ديگري منحرف ميكند. من بعضي از تمرينات گروه اكيست ها را انجام داده ام . در سلسه تمرينهاي آنها من ببر بودم . البته بعد متوجه شدم كه من چقدر لباسهاي خالي و پوست پلنگي داشتم و خودم خبر نداشتم . لباسها و بلوزهاي و كيف ها و كفش هاي با طرح پوست پلنگ . به نظر تون جالب نيشت ؟
پاسخحذفتا يادم نرفته اينو بگم كه قرار نيست كسي به شكل حيوون باشه . روح هركسي قبل از تعالي به شكل يك حيوان بوده و هرگز به روح حيواني برنخواهد گشت . به غير از موارد نادر كه مرتكب گناهان كبيره بشه از جمله قتل بكنه . در آن صورت ممكنه دوباره به صورت يك حيوان برگرده به زندگي و از اول شروع كنه . تا ياد بگيره و تجربه كنه . شهرام جان سپاسگزارم
پاسخحذفتا يادم نرفته اينو بگم كه قرار نيست كسي به شكل حيوون باشه . روح هركسي قبل از تعالي به شكل يك حيوان بوده و هرگز به روح حيواني برنخواهد گشت . به غير از موارد نادر كه مرتكب گناهان كبيره بشه از جمله قتل بكنه . در آن صورت ممكنه دوباره به صورت يك حيوان برگرده به زندگي و از اول شروع كنه . تا ياد بگيره و تجربه كنه . شهرام جان سپاسگزارم
پاسخحذفمن که گرگ شدم
پاسخحذففک کن...شهرام به من میاد؟
ای واااای ! چقدر دیر کردم ! شهرام جون ببخش ! ولی من به ری اینکرنیشن اعتقادی ندارم ! وینک
پاسخحذف________
شاد باشید و پیروز : شیدا
سلام
پاسخحذفمن قبول دارم
براي پاك شدن روح و بازگشت به گوهر پاك هستي انجام ميشه
ولي آيا شما واقعا خدا را ...؟؟؟
Wink
درضمن
پاسخحذفروح انسان با روح حيوان فرق دارد اين دو به هم تبديل نميشوند
همه چيز به سمت كمال در حركت هستند
فقط از سطح پست به سطح عالي و برعكس در جريان خواهند بود
بدرود
اين مسئله هميشه براي منم سؤال بوده و هست
پاسخحذفخيلي جالب بود
post e kheili jalebi bood man ham in ghazie ke roohe ensan be heivan ia belaks tabdil besheo rad mikonam,,,
پاسخحذفalan daghighan estelahate falsafish iadam nist vali kamelan motmaenam ke in mored kamelan mardood ast!
merci shharam jan,ba in posthayew janjalit
پاسخحذفva merci be in hame dooste golet ke javab midan
yek ghadr danie hesabi beheshoon bedehkari
kash doostaye manam.......
va ama dar morede tanasokh]
man 100% behesh iman daram,
chon didamesh
merci..manam beram bebinam oun linko
سلام و خسته نباشید
پاسخحذفاین مباحف همیشه برای من جالب بوده
یه جورایی به تناسخ اعتقاد دارم
ممنون از این بلاگ زیبا و پستهای قشنگش
سلام و خسته نباشید
پاسخحذفاین مباحث همیشه برای من جالب بوده
یه جورایی به تناسخ اعتقاد دارم
ممنون از این بلاگ زیبا و پستهای قشنگش
Shahram jan man etegad be tanasokh nadaram ehsas mikonam ina hamash skahteye khode bashare! Hamun tori ke adyan sakhteye basharan! Chon hamishe be donbale in budim ke bedunim az koja umadim chi mishim o…! bara hamin dastan pardazi kardim! Dust nadaram bekhatere tars az in ke nakone badan susk o amsale in besham adame khubi basham!va ya bara in niki konam ke badan tu galebe adame kamel zaher besham! Tarjih midam khub basham ta khodam ehsas rezayat bokonam
پاسخحذفO in rezayat baram arzeshmande
سلام. من به تناسخ اعتقادی ندارم ولی همانطور که گفتی بعضی ادیان مثل هندوها کاملا به این باور رسیده اند و حتی کودکانی که با نقص مادرزادی به دنیا می آیند را به این مسئله ربط داده و می گویند این کودکان در زندگی قبلی خود آدمهای گناهکاری بوده اند که به این روز افتاده اند. از نظر من روح انسان با حیوان فرق دارد خدا انسان را اشرف مخلوقات خلق کرد و از روح خود در آن دمید و به فرشتگان گفت تا به آدم سجده کنند چطور ممکن است روح انسان در گذشته یا در آینده با روح یک حیوان درآمیزد؟
پاسخحذفبازم دیر رسیدم و 48 تم شدم :(
پاسخحذفبازم دیر رسیدم و 48 تم شدم :(
پاسخحذفمنم به تناسخ هیچ اعتقادی ندارم
پاسخحذفبه نظر من همه اینا تلقینه
من به این موضوع معتقدم که با تلقین حتی میشه بدترین امراض رو درمان کرد
درضمن روح انسان با حیوان خیلی فرق می کنه.. آخه چطور میشه که روحشون تو جسم همدیگه جا بگیره؟
من نمی تونم همچین چیزی رو قبول کنم.. با عقل جور در نمیاد
ممنون از بلاگ خوب و دوست داشتنیت... من میمیرم واسه موضوعاتی که تو انتخاب می کنی
نسترن20/11/87
man be tanasokh eteghad daram..
پاسخحذفdalilehs ghabele zekr nis dadash..
ÙاÙÙ٠تاÙسخ ر٠خÛÙÛ Ùا ÙبÙ٠دارÙد
پاسخحذفÙ Ø®ÛÙÛ Ùا ÙدارÙد
تÙاسخ ٠ا٠بÙدÛست Ùاست . ÛعÙÛ ØªÙÚ©Ø±Û Ù Ø§Ø¹ØªÙØ§Ø¯Û Ø§Ø³Øª ک٠از بÙدا ب٠جا ٠اÙد٠. در تÙاسخ رÙØ Ø¨Ù ØµÙرت ٠داÙ٠٠در ÙاÙب ÙØ§Û Ù Ø®ØªÙ٠در اÛ٠دÙÛا زÙØ¯Ù Ú¯Û Ù Û Ú©Ù٠٠بارÙا از دÙÛا Ù Û Ø±Ù Ù Ø¯ÙØ¨Ø§Ø±Ù Ø¨Ø±Ù Û Ú¯Ø±Ø¯Ù . اÛ٠رÙØ Ø·Û Ø§Û٠رÙت ٠برگشت Ùا Ø¨Ù ØªÚ©Ø§Ù Ù Ù Û Ø±Ø³Ù . Ù Ø«Ù٠رÙØ ÛÚ© اÙسا٠در دÙعات اÙ٠ب٠کاÙبد اÙساÙÛ Ø¯Ûگر Ùر٠ÙÙ Û Ø±Ù . ب٠ک٠ÚÙد دÙر٠٠در بد٠ØÛÙاÙات ٠ختÙ٠زÙØ¯Ù Ú¯Û Ù Û Ú©Ù٠تا ÙÙبتش بش٠ک٠٠جدد٠در بد٠ÛÚ© اÙسا٠ØÙÙÙ Ú©ÙÙ . رÙØ Ø¯Ø± دÙرا٠جÙÛÙÛ Ø¨Ù Ø®Ùاب ÙØ±Ù Ù Û Ø±Ù Ù Ø®Ø§Ø·Ø±Ø§Øª گذشت٠را ب٠Ùرا٠ÙØ´Û Ù Û Ø³Ù¾Ø§Ø±Ù Ù Ø¨Ø¹Ø¯ از تÙÙد Ø ÙÙ ÚÙ٠جس٠خÙد Ù٠٠اÙØ¯Ù Ø Ù Ø«Ù Ùار کا٠پÛÙترت Ú©Ù Ùر٠تش Ú©Ø±Ø¯Û Ù ÙÙ Ù ÚÛز ر٠پاک Ú©Ø±Ø¯Û . Ø®Ùاص٠اÛ٠رÙØ Ø·Û ØªØ¹Ø§ÙÛ Ø®Ùدش بخ Ù Ø¯Ø§Ø±Ø¬Û Ù Û Ø±Ø³Ù Ú©Ù Ø¨Ø¹Ø¯ از Ùر ÙÙبت ٠رگ Ù Ø¬Ø³Ù Ø Ø¨Ù Ú©Ø§Ùبد ÛÚ© اÙسا٠ØÙÙÙ Ù Û Ú©Ù٠٠ک٠ک٠اÛ٠رÙØ Ø¨Ù Ù Ø¯Ø§Ø±Ø¬Û Ù Û Ø±Ø³Ù Ú©Ù Ø§Ø² گذشت٠خÙدش ÙÙ Ù Ø·Ùع Ù Û Ø´Ù Ù Ø¯Ø± ÙÙاÛت ب٠٠ÙÙع اصÙÛ ÙÙر Ù¾ÛÙÙد Ù Û Ø®ÙرÙ
در اسÙا٠عÙÛد٠بر اÛÙ٠ک٠رÙز Ù Øشر Ûا ÙÙ ÙÙ ÙÛا٠ت Ø®Ùد٠ÙÙ Ø Ø¬Ø³Ù Ù٠بازÛØ§Ø¨Û Ù Û Ø´Ù Ù Ø±ÙØ Ù Ø¬Ø³Ù Ùر د٠٠با ÙÙ « Ù Ø«Ù ÙÙ Û٠اÙا٠» در Ù Øشر خداÙÙØ¯Û Ú¯Ø±Ø¯ ÙÙ Ù Û Ø¢ÛÙد Ù Ù Ùتظر عذاب Ûا پاداش Ù Û Ø´Ù . پس اگر ÛÚ© رÙØ Ø¯Ø± ÚÙد بد٠بÙد٠ÚÚ¯ÙÙ٠با ÚÙد بد٠ظاÙر بش٠٠اÛ٠بد٠Ùا ب٠خاطر ÚÙ ÚÛز غذاب بکش٠Ûا پاداش ببÛÙÙد Ø Ù¾Ø³ رÙØ Ù Ø¬Ø³Ù Ø±Ù ÛÚ©Û Ù Û Ø¯ÙÙ٠٠اعتÙاد دار٠با ٠رگ Ø¬Ø³Ù Ø Ø±ÙØ Ù٠از اÛ٠دÙÛا Ù Û Ø±Ù Ù Ù Ùتظر Ù Øشر Ù Û Ù ÙÙÙ . پس ÙÙ Û ØªÙÙ٠تÙاسخ را ÙبÙ٠داشت٠باشÙ
ا٠ا کساÙÛ Ú©Ù Ø¹Ø§Ø±Ù Ù Ø³Ø§ÙÚ© شدÙد ب٠اÛ٠٠راØ٠رسÛدÙد
رسد Ø¢Ø¯Ù Û Ø¨Ù Ø¬Ø§ÛÛ Ú©Ù Ø¨Ù Ø¬Ø² خدا ÙبÛÙد
ÛعÙÛ Ø±ÙØ Ø¢Ø¯Ù Û Ø·Û Ø§Û٠٠راØ٠آ٠Ùدر صÛÙÙ Ù Û Ø®Ùر٠ک٠در ÙÙاÛت ب٠٠Ùبع اصÙÛ Ù ØªØµÙ Ù Û Ø´Ù
ÛÚ©Û Ø¯Ûگ٠از Ø´ÙاÙد ÙجÙد تÙاسخ Ø ÙÛÙ¾ÙÙتÛز٠٠. Ø®ÛÙÛ Ùا در ÙÛÙ¾ÙÙتÛز٠ب٠زباÙÛ ØµØبت کرد٠اÙد ک٠تا ÙبÙاز Ø¢Ù Ø¨Ø±Ø§Û Ø§Ø´Ø§Ù Ø¨ÛگاÙ٠بÙØ¯Ù Ø Ù Ø«Ù٠خاÙÙ Û ÙراÙسÙÛ Ø¨Ø§ زبا٠سرخپÙستا٠آ٠رÛÚ©Ø§Û ÙاتÛ٠صØبت کرد٠Ûا ÛÚ© ٠رد اÙÚ¯ÙÛØ³Û Ø¨Ø§ ÙÙجÙÛ Ú©Ø´Ø§Ùرزا٠سÙگاپÙر Øر٠زد٠است . بسÛØ§Ø±Û Ø§Ø² Ø¢Ù Ùا در ØاÙت ÙÛÙ¾ÙÙتÛز٠از زÙØ¯Ù Ú¯Û Ú¯Ø°Ø´ØªÙ Û Ø®Ùد صØبت کرد٠اÙد Ù Ú¯Ùت٠اÙد ک٠در ÚÙدÛ٠سا٠Ùب٠کجا Ù Û Ø²Ûست٠اÙد ٠ک٠بÙدÙد
Ø®Ùاص٠اÛ٠ک٠اÛ٠رشت٠سر دراز دارد
Ù Ù ÙÙÙ Ø´Ùرا٠جاÙ
ebteda sepas az shoma
پاسخحذفsani :man ham in filmaro didam man ham be tanasokh eteghad nadaram rej atro ham ba bazgashte hamon bavar nadaram rej at mesle sagheye ye gol mimone ke harsal goli jadid be bar miare,shayad shabihe hamon gole sale pish bashe va az haman saghe ama kamelan gole digarie ..
منم کرگدن بودم
پاسخحذفعجب!!!!!!!ه
jaleb bod dadash shahrame gol
پاسخحذفسلام شهرام عزیز
پاسخحذفمن این فیلم رو دیدم و خیلی برام جالبه
میشه گفت یه جورایی به تناسخ اعتقاد دارم
ممنون
این فیلم دیدم.اما از کار پسرک چندشم می شد.
پاسخحذفمخصوصأ اون صحنه توی حمام بسیار زشت بود
من از تناسخ سر در نمیارم
پاسخحذفjalebe!
پاسخحذفamma man vagti raje`e be injour chiza fekr mikonam ye jourayi gaati mikonam o majbour misham kolan bi-khialesh besham!
;)
درود شهرام عزیز و گرامی
پاسخحذف===========================
من اول می روم سر وقت آدمیان
قویا بر این باورم که همه ی زیبایی و علوی که به اشیای واقعی و خیالی عطا کرده ایم،دارایی و فرآورده ی انسان است:و این منصفانه ترین ستایش از اوست.انسان به عنوان شاعر،به عنوان اندیشمند،به عنوان خدا،به عنوان عشق،به عنوان قدرت:با یک گشاده دستی شاهانه موهبت ها را همه در راه اشیاء حیف و میل کرده است تا خود را بی برگ و نوا کند و به احساس بدبختی بکشاند!خود شکانه ترین عمل او تا کنون این بوده است که بستاید و بپرستد و بداند چگونه از خویشتن پنهان کند که اوست که آفرید آنچه را ستود
پس براستی خاک بر سر این آدم
این از آدم
============================
حال برویم سر وقت تمام فلاسفه در طول هزاره ها
باید در ابتدای ساکن خود را از شر پاره ای از خرافه های ابلهانه که در نزد تمامی فلاسفه رایج بوده اند رهانید
***
فیلسوفان در برابر نمود،تغییر،درد،مرگ،امر جسمانی،حواس،سرنوشت و اجبار و بی هدفی پیوسته تعصب پیشه کرده اند
آنان بیش از هر چیز باور دارند به
1دانش مطلق
2دانش به خاطر دانش
3جمع میان فضیلت و دانش
4درک پذیری کنش های انسانی
آنان تحت هدایت تعاریف اخلاقی غریزی هستند که در آنها شرایط فرهنگی پیشین بازتاب می یابند به دیگر سخن یعنی شرایط خطرناک تر
***
کج فهمی های فلاسفه
1اشتباه گرفتن احساسات زیبا به جای براهین
2اشتباه گرفتن سینه ی برآمده از اشتیاق را به جای مخزن الهام الهی
3اشتباه گرفتن اعتقادات به جای یک ملاک حقیقت
4نیاز به یک مخالف را به جای علامت سوالی در برابر حکومت گرفته اند
سخن کوتاه کار فلاسفه تاکنون جعل و تقلب بوده است
***
فیلسوفان هماره محروم مانده اند از
1 یک حس تاریخی
2دانش تن_کارشاسی
3هدفی در آینده
4توانایی ارائه و بیان یک نقد بی هرگونه ریشخند یا محکومیت اخلاقی
***
فلاسفه از آغاز ظرفیت شگفت انگیزی برای تناقض میان اسم وصفت داشته اند///آنان به مفاهیم اعتماد کرده اند به همان اندازه که به حواس بی اعتماد بوده اند:آنان هرگز درک نکرده اند تا ملاحظه کنند که مفاهیم و کلمات میراث ما از قرون و اعصاری هستند که در آنها اندیشیدن بسیار کم مایه و ناروشن بود
آنچه در پایان کار بر فلاسفه آشکار می شود:آنان دیگر نباید مفاهیم را همچون موهبت هایی پذیرا شوند،و نه اینکه صرفا تصفیه شان نمایند و صیقل شان دهند،بلکه نخست آنها را بسازند و بیافرینند!عرضه کنند و قابل قبول نمایند///تا کنون آدمی به مفاهیم خود اعتماد ورزیده است تو گویی هدیه ای عجیب از یک نوع سرزمین عجایب است:و حال آنکه آنها،دست آخر،میراث دور دست ترین نیاکان ما هستند،نادان ترین آنان همچنان که دانا ترین شان!این ایمان و تقوا در قبال آنچه در خود می یابیم شاید بخشی از عنصر اخلاقی در دانش باشد!!!آنچه بیش و پیش از هر چیز مورد نیاز هست!یک شکاکیت مطلق در قبال همه ی مفاهیم به ارث رسیده است
آری شکاکیت تا سر حد جنون و بدون کوچکترین عنصر اخلاقی ای
از اینرو من یک اخلاق ناباور هستم
چکیده ی سحنان ام
باید تمام مفاهیم شکسته شوند نابود شوند و مفاهیمی جدید آفریده شوند
باید پرواز نمود از درون خویش به سوی فراسوی خویش
باید چون عقابی پر گوشد و از بالا بر تمام مفاهیم خیره گشت و با پنجه هایی قدرتمند پیکره ی مفاهیم را از هم درید و بیخ و بن شان را بیرون کشید
باید درین راه تا سر حد قصاوت پیش رفت
آری جستجو گر تا سر حد قصاوت و شرارت
حال برویم سر وقت مفهومی تحت عنوان تناسخ
پاسخحذفتناسخی که اکنون جمعی تعریف می کنند مفهومی ست بر گرفته از سه عنصر
1تکامل یا فضیلت خواهی یا خواست حقیقت تو گویی
2سلطنت آسمان ها یا وجود خداوند تو گویی
3جاودانگی یا خواست قدرت یا به دیگر سخن گشت و واگشت و جزر و مد روان تو گویی
***
من از یک مفهوم تحت عنوان تناسخ سه عنصر کلیدی را بیرون کشیدم!از آنجایی که روی هیچ یک از این سه عنصر تعصبی ندارم پس به درستی یا غلطی شان کاری ندارم بلکه به ژرفنای شان فرو می روم
آری فرو می روم به ژرفنای هر چه ژرفتر
==================================
عنصر اول تکامل روح است یا همان فضیلت خواهی،اینکه انسان باید چیزی بشود
سرآغاز این سخن بیشتر بر می گردد به سقراط و فرمول معروف سعادت=عقل=فضیلت
من به درست بودن یا غلط بودن این فرمول هم کاری ندارم
به جای این کار ابلهانه و فک زدن و وراجی کردن در مورد خود سقراط و فلسفه اش/سروقت فضیلت می روم و اینکه اصولا فضیلت چیست و اصیلا به چه کاری می آید و چرا به وجود امده است
=====================
من باب فضیلت که نشات گرفته از حقیقت است
***
خطا و نادانی فاجعه آمیز هستند.این دید که حقیقت را می توان یافت و نادانی و خطا به پایان می رسند یکی از قوی ترین افسونگری هایی ست که وجود دارد!به فرض اینکه به این امر باور آورده شود،به نا آگاه اراده ی بررسی،پژوهش،مصلحت اندیشی،آزمایش فلج می گردد!این اراده حتی می تواند جنایتکارانه به شمار آید همچون تردیدی درباره ی حقیقت
به محض اینکه به حقیقتی باور آورده شود چیزی به مانند فضیلت وارد گود می شود/یعنی رسیدن به یک حقیقت
بنابراین حقیقت از خطا و نادانی فاجعه آمیز تر است،چرا که نیروهایی را که در راستای روشنگری و دانش عمل می کنند از اثر می اندازد///احساس تنبلی اینک جانب حقیقت را می گیرد سخنانی همچون اینکه تفکر پریشانی و بدبختی ست!!!همان طور که نظم،قاعده،خوشبختی ناشی از تملک///غرور ناشی از خرد و فرزانگی چنین می کنند///خودپسندی به طور خلاصه:فرمانبری آسانتر از آزمون است!این دلخوشکنک بزرگتری ست اگر فکر کنم حقیقت را در اختیار دارم///تا اینکه تاریکی را گرداگرد خویش ببینم
گذشته از این:حقیقت اطمینان بخش است/اعتماد می بخشد!زندگی را راحت می کند/شخصیت را ارتقا می دهد/تا آن حد که از بی اعتمادی می کاهد/آرامش و آشتی روان یک آگاهی آرام
حقیقت،حقیقت است زیرا انسانها را بهتر می کند!روند ادامه می یابد تا اینکه هر چیز خوب به حساب حقیقت گذاشته می شود
خوب براستی این برهان نیرومندی ست
شادی،رضایت،رفاه جماعت،همچنان که زین پس به عنوان نتیجه باور به اخلاق تلقی می شوند
نتیجه اش می شود تکامل
و برعکس ناکامی به فقدان ایمان نسبت داده می شود
و سخن کوتاه
فضیلت خواهی/حقیقت جویی
یعنی
تنبلی/کون گشادی/آسودگی نکبت بار
تکامل هم عنصری ست برای خود فریبی و کتمان چیزهایی که در بالا گفتم
پس متعالی شدن یک روح یاوه گویی ای بیش نیست چرا که منشوری بهر آن وجود ندارد
من باب سلطنت آسمان ها یا وجود خدا
پاسخحذف================================
من به بودن یا نبودن خدا یا چیستی یا چرایی اش کاری ندارم
چرا که اثبات کلیت برای هستی دشوار است و چه بسا غیر ممکن
اصولا حال و حوصله ی لاس زدن هم ندارم/کار من لاس زدن نیست
می روم سروقت مفهوم خدا و اینکه اصولا و اصیلا از چه چیزی نشات می گیرد
***
اصولا بشریت هماره دارای سرنوشتی بوده است کما اینکه اکنون نیز هست/مفاهیمی همچون خدا زمانی آفریده شدند که آدمی می خواسته است از زیر بار سرنوشت خود شانه خالی کند/این بخث را می توان به حقیقت نیز معطوف نمود/آری براستی خدا نیز حقیقتی ست
هماره یک فرضیه ی اخلاقی با هدف توجیه خداوند وجود داشته است و آن اینکه:بد باید ارادی باشد درست آن گونه که باید به ارادی بودن نیکی باور داشت///و از سوی دیگر هدف بدی و رنجوری رستگاری ست
مفهوم تقصیر به عنوان چیزی که به دلایل غایی وجود برگردانده نمی شود،و مفهوم تنبیه به عنوان یک بهره ی آموزشی،و در نتیجه به عنوان عمل خدای نیک
آدمی تردیدی نداشت که خداوند نمی تواند شریر و بد باشد و نمی تواند هیچ کار زیان باری انجام دهد،یعنی منظور او از کمال صرفا یک کمال اخلاقی بود
براستی این ایده چقدر خطاست که ارزش یک عمل باید به انچه پیش از آن از قلمرو آگاهی عبور کرده است بستگی داشته باشد!و اخلاق طبق این معیار داوری شده است،و حتی جنایت
پیروان اصالت سود می گویند که ارزش یک عمل باید با پی آمد هایش داوری گردد
در واقع این سودباوران ساده اندیش هستند
ما باید در ابتا بدانیم چه چیز سودمند است آنان هیچ درک درستی از اقتصاد بزرگ که نمی تواند بدون شر هیچ کاری انجام دهد ندارند///نه مبدا را می شناسند نه معاد را!!!آیا با این اوصاف و تفاسیر آیا یک عمل اصلا ارزشی دارد؟؟؟؟
بله خود عمل است که باقی می ماند و نشانه های ساده ی آن در آگاهی آن آری و نه گویی ای که به دنبال آن می آید
نه منفعت اش
حال در این رابطه خدا را جای دهید تا ببینید به چه چیزی می رسید
حال سخنان ادیان را من باب خدا از نظر بگذرانید
تمام سخنان ادیان در خور خنده ای جانانه اند
*****
سلطنت آسمانها هم یک حالت قلبی ست(درباره ی کودکان گفته می شود که سلطنت آسمانها از آن آنان است)سلطنت خداوند به گونه ای زمانی_تاریخی و در روزی از تقویم فرا نمی رسد!امری نیست که یک روز و نه روز آن پیش آید///یک دگرگونی درونی در فرد است چیزی که در هر لحطه فرا می رسد و در هر لحظه هنوز فرا نرسیده است بالاخره به گمان شان فرا می رسد!این ها نماد دیوانگی اند نه چیزی بیشتر و نه چیزی کمتر
=============
آن دسته از خدایانی که در یونان باستان بودند همچون آپولون یا دیونیزوس و یا آسکلیتوس یا اوراکلیتوس
جملگی زمینی بوده اند
یونانیان آن زمانها از خودشان و سرنوشت شان نمی ترسیدند بلکه در خود احساس شادی و رضایت می کردند خدایان شان را به تمامی تاثرات و احساسات شان نزدیک ساخته بودند
بنابراین معنوی سازی ایده ی خدا به هیچ روی نشانه پیشرفت نیست
به قول شاعر بزرگ گوته
تبخیر خدا به صورت فضیلت و روح در سطح زمخت تری صورت می گیرد
===========
بنابراین باید در ابتدای ساکن مشخص نمود ما آن چیزی را که خدا می نامیم چیست
آیا هر آنچه که از آن می هراسیم و نشات گرفته از تنبلی و ناتوانی مان است خداست
یا آن چیزی که از ریشه تا به میوه هیچ دخلی به اینها و یا باورهای منبعث شده از ادیان ندارد
باید یک بار برای همیشه من باب خداوند ژرف نگری کرد
و او را آفرید یا اصلا نیافرید
یا نابوداش کرد
تصمیم گیرنده ما هستیم نه او
پس سخنانی همچون اینکه کسانی که بدند جای بد متولد می شوند و بر عکس
یاوه گویی ای بیش نیستند
طرف نمی خواهد سرنوشت اش را بپذیرد پس به خدا متوصل می شود
و برای اینکه به خود بقبولاند که خدای دینی اش مهربان و عادل است
از این گریزگاه ها سخن می راند
اما فلسفه جای زیرآبی رفتن نیست
من باب جاودانگی یا گشت و واگشت جان یا با کمی پاشنه ی آشیل روح
پاسخحذف=============================================================
اینجا سخن از جان آدمی ست
پویایی و باشنده بودن اش
می توان پذیرفت که این موجود انسانی باید جاودانه باشد
اما برای درک این جاودانگی باید از برخی خرافه ها آزاد گشت
***
اگر کسی واقعا فیلسوف باشد آنچنان که انسانها همه هستند
نمی تواند آنچه را بوده است و می شود ببیند_تنها آن چیزی را که هست می بیند_اما از آنجا که هیچ چیز نیست/همه ی آنچه برای فیلسوف به عنوان دنیای او باقی می ماند خیالی ست
ما واقعا نیازمند به این هستیم که خیلی از مفاهیم را برای خود باز آفرینیم
اما به دور از باورهای ابلهانه ی دینی و خرافه پرستی هایی که اکثر فلاسفه در آن فرو رفته اند
جاودانگی یک امر درونی ست که اگر بد تعبیر شود انسان را به خاک سیاه می نشاند
========
شعار من هماره چنین است
این بود درد
این بود رنج
این بود زندگی
پس یک بار دیگر
سرنوشت من این است که یکبار دیگر به دنیا بیایم
این یعنی آری گویی به سرنوشت
بازیگوشانه در بازی زندگی شرکت کردن
شرافتمندانه به زیر سنگین ترین بارها رفتند و از پیروزی شادمان شدن
به همین سادگی
این راه من است
راه شمایان چیست؟؟؟
تمام این سخنانی که من گفتم را فروغ فرخزاد در یک شعر خلاصه کرده است
پاسخحذف========
این بزرگ بانوی شیرین سخن
این دخت نژاده ی آریایی
نازنینی که خونی پاک در رگهای اش جاری بود
یک والاتبار یک والاگوهر با روانی پاک و برازنده و باشنده
کسی که من زن را با او شناختم/عشق را از او آموختم
زنی که باید تمام مردان در مقابل اش زانو بزنند و از او درس شرافت بیاموزند
زنی که باید تمام زنهای ایرانی از او عشق ورزیدن بیاموزند
زنی که اسطوره ی آزادی ست برای تمام زنان
فروغی که روزی بر بادها همه فریاد زد
==================================
گنه كردم گناهي پر ز لذت
كنار پيكري لرزان و مدهوش
خداوندا چه مي دانم چه كردم
در آن خلوتگه تاريك و خاموش
***
در آن خلوتگه تاريك و خاموش
نگه كردم بچشم پر ز رازش
دلم در سينه بي تابانه لرزيد
ز خواهش هاي چشم پر نيازش
===========================
اما هیچ مرد یا زنی درک نکرد چرا فروغ نازنین این فریاد را شرافتمندانه بر بادها زد
همه گفتند فروغ هرزه است
به او تهمت زدند/دل اش را شکستند
اما او هم عشق من است/هم خواهرم/هم مادرم
من میدانم چرا فروغ فریاد زد
او فریا زد که من زنم/هیچگاه خودم و احساساتم را سانسور نمی کنم
من افتخار می کنم به زن بودنم/زنانگی ام
زن ایرانی این نیست که لچک به سراش بکشد
دهان اش را گچ بگیرد و صد جای دیگر اش را گل
زن ایرانی آزاداست آزاده است
او آهی کشید از درون اش به فراسوی اش
اما هیچکس او را در نیافت
===========================
آهای کسانی که می گید فرزند کورش هستید
نه فرزند کورش فروغ ها هستند
این دخت از نژاد آرتمیس هاست با همون شرافت و با همون ضرافت
ایرونی بت پرست نیست
ایرونی گداصفت نیست
ایرونی بزدل نیست
ایرونی نوکر صفت نیست
ایرونی یعنی فروغ
زن ایرانی یعنی فروغ
کسی که زد همه چیز رو شکست و همه چیز رو از نو آفرید
فروغی که روح اش متعالی بود
فروغی که داد زد آهای زنهای ایرونی اینقدر خودتونو سانسور نکنید///این فرهنگ کثیف اسلامی رو نابود کنید
اما هیچکس او را در نیافت
==============================
الان هم بحث تناسخ هست
باید تمام نیچه ها.پیچه ها/راسل ها پاسل ها/کانت و دکارت
بیان جلوی این دخت نژاده ی آریایی زانو بزنند و دست اونو ببوسند
آره ما همچین زنانی هم داشته ایم و اکنون این شدیم
هر چی من فک زدم و وراجی کردم را فروغ والاتبار در یک شعر خلاصه کرد
================================
هرگز آرزو نکرده ام
يک ستاره در سراب آسمان شوم
يا چو روح برگزيدگان
همنشين خامش فرشتگان شوم
هرگز از زمين جدا نبود ه ام
با ستاره آشنا نبوده ام
روي خاک ايستاده ام
با تنم که مثل ساقهء گياه
باد و آفتاب و آب را
مي مکد که زندگي کند
بارور ز ميل
بارور ز درد
روي خاک ايستاده ام
تا ستاره ها ستايشم کنند
تا نسيمها نوازشم کنند
از دريچه ام نگاه مي کنم
جز طنين يک ترانه نيستم
جاودانه نيستم
جز طنين يک ترانه آرزو نمي کنم
در فغان لذتي که پاکتر
از سکوت سادهء غميست
آشيانه جستجو نمي کنم
در تني که شبنميست
روي زنبق تنم
بر جدار کلبه ام که زندگيست
يادگارها کشيده اند
مردمان رهگذر:
قلب تيرخورده
شمع واژگون
نقطه هاي ساکت پريده رنگ
بر حروف درهم جنون
هر لبي که بر لبم رسيد
يک ستاره نطفه بست
در شبم که مي نشست
روي رود يادگارها
پس چرا ستاره آرزو کنم؟
اين ترانهء منست
- دلپذير دلنشين
پيش از اين نبوده بيش از اين
=========================
آره زن ایرونی اینه
نه این روانی هایی که تو کوچه و خیابون می بینید
هم عاشقه هم مبارزه هم آری گوی هست در برابر سرنوشت اش
به هیچ الله یا خدا یا گوسپندی هم باج نداد
گفت من زنم توی دهان همه هم می زنم
==========================
خاک بر سر ما که فروغ ها رو داریم اما مشکلمون الان اینه که چرا زن ارزش اش برابر هست با تخم چپ یک مرد
واقعا خاک بر سر همه ی ما
ناراحت هم نشین
باید برید سرتون رو به دیوار بکوبید
هم مردها و هم زنها
کتاب که نمی خونید/شاهنامه هم که نخوندید
فقط بلد هستید شر-و_ور بگید
حق مون هست هر چی که بر سرمون میاد
از ماست که بر ماست
ma ie moalem zamin dashtim kheili be in mozoo alaghe dasht.va ketabam ziad khoonde bood.va hata aie ghoranam peida karde bood ke ie joori tanasokho mishod neshoon dad.moalememoon migoft ma har bar ke be donia miaim az nazare manavi roshd mikonim.va dafeie bad dar sharaiete behtari be donia miaim.zamanike mimirim ie doreie kootaham dar barzakh ghable inke dobare be donmia biaim mibinim.vali in sen zendegi mahdoode.meghdaresho goft vali iadam nist.mamane manam ie bar rafte bood pishe falgir besh goft ghablan ie bar digam be in donia oomade boodi vali zood mordi:D dige rasto doorooghesho nemidoonam:D
پاسخحذفمن هم کرگدن بودم
پاسخحذفوینک
به نظر من زندگی دوباره بدون اینکه بدونی زندگی قبلیت چجوری بوده خیلی بی معنیه
آدم دوباره یه عالمه خطا میکنه
فرصت دوباره زمانی معنی داره که تو آگاهانه زمانی برای جبران آنچه کردی و نکردی داشته باشی
وگرنه خیلی احمقانه میشه
بخصوص اگه قرار باشه آدم کرگدن بشه
وای من کرگدن بشم چی میشه!!!!!
البته فیلم رو دوست داشتم
man asb daroomadam:))
پاسخحذفچرا من خوابم پست آپ می کنی که نفر 66 بشم؟
پاسخحذفآره این فیلم قدیمی را دیدم
الان هم دارن باز یکی جدید به اسم
17th again
می سازن با بازی زک افرون!
پس این مسله تناسخ
مسله جالبی هست
مطالب جالبی هم نوشتی مثل همیشه
منم بعضی وقت ها به این فکر می کنم
ولی دنیا را فانی تر از این می بینم که
حتی دوست داشته باشم روحم تناسخ پیدا کنه
بر میگردم باز برم یک کمی کامنت ها رو بخونم ببینم بقیه چی نوشتن
من به مسئله تناسخ اعتقاد دارم
پاسخحذفاینکه روح آدمها در کالبد های مختلف قرار میگیره تا به اون کمالی که انسان برای آن خلق شده برسه
راستی ماشاله به این ایمان
پاسخحذفو
حال و حوصله
و
دانایی!
من تمساح بودم
پاسخحذفshahram?to be rooh eteghad nadari???:D :P
پاسخحذفvoy room sia!:D
پاسخحذفalbate man be tanasokh anchenan eteghadi nadaram:)
من تقريباٌ به اين موضوع اعتقاد دارم... خيلي دوست دارم بيشتر راجبش بدونم
پاسخحذف:O
پاسخحذفman mokhalefam!!!
salam.
پاسخحذفshahram jon aslan delam namikhat rajebe in mozo sobat konam
ama man in ra bavar daram ke rohe nsasn bad az marg agar vabastegiee be in donya nadashte bashe az in jahan mire(shayad be barzakh) ama agar vabastee giee dashte bashe mitone in donya ra tark nakone va dar kenar 1 rohe dige dar jesmi ke motealegh be khdoash nist zendegi kone va jesme on shakhs ro dar bazi az mavared tahte tasir khodash gharar bedahad. afradi ra mishnasam ke ba roha ya mojadat gheir organiki ke dar badan ma va hamrahe ma zendgei mikonand ghaderand rabete bar gharar konand va mitonand be onha komak konand ta in jahano tark konand,
ba sepas az agha shahram
شانس گند منو باش...حالا که پس از یه عمر فلسفه را ول کردم اومدم دو تا مطلب علمی تخصصی یاد بگیرم..آقای مهندس زدن تو کار فلسفه
پاسخحذفشانس گند منو باش...حالا که پس از یه عمر فلسفه را ول کردم اومدم دو تا مطلب علمی تخصصی یاد بگیرم..آقای مهندس زدن تو کار فلسفه
پاسخحذفای بابا اصلا به من میاد تمساح باشم؟؟؟؟؟
پاسخحذف:P
:D
شانس گند منو باش...حالا که پس از یه عمر فلسفه را ول کردم اومدم دو تا مطلب علمی تخصصی یاد بگیرم..آقای مهندس زدن تو کار فلسفه
پاسخحذفآآ دروغ چرا، من اعتقادی ندارم
پاسخحذفاما در باره شما فکر میکنم که ارتباطی با دایناسور داشته باشی ، نه کرگدن و گربه ملوس
کاش میدونستم که این احمدی نژاد قبلا چه جور جونوری بود؟
سلام شهرام جونم،ه
پاسخحذفبه نظرم تناسخ جالبه
اما نمی تونم باورش کنم
یه بار تو یه سایتی تاریخ تولدم رو وارد کردم
بهم گفت قبلا یه مرد ماهی گیر چینی بودم
شاید بودم
الان که چشام شبیه چینی ها هست!!!ه
من طااااووس بودم
پاسخحذف!!
میشه هم تناسخ را قبول داشت و هم رجعت را پذیرفت ؟
پاسخحذفمتهم نکنین لطفا
من تناسخ را به عینه تجربه کردم
آنجه در کودکی خواستمدر نوجوانی به کمک تناسخ یافتم
اما به نوعی رجعت را میپذیرم
نه به شکل رجعت اصحاب کهف و یا زنده کردن عیسی
اگر دوران زندگی انسانها را به چند مرحله سنی تقسیم کنیم
خواهیم دید که در مراحلی رجعت وجود دارد
زشتی های اعمال زندگی را با زشتی پاسخ خواهیم گرفت
و نیکی ها را به نیکی پاسخ میگیریم
شاید از نظر شما و دوستان مسخره به نظر آید
و با تعاریف معمول علمی سازگاری نداشته باشد
اما من اینجوری تعریف میکنم و به آن معتقدم
تنها اعتقاد هم نیست
تجربه کردم
لمس کردم
از زندگی دیگران دیدم
.
.
.
میشه هم تناسخ را قبول داشت و هم رجعت را پذیرفت ؟
پاسخحذفمتهم نکنین لطفا
من تناسخ را به عینه تجربه کردم
آنجه در کودکی خواستمدر نوجوانی به کمک تناسخ یافتم
اما به نوعی رجعت را میپذیرم
نه به شکل رجعت اصحاب کهف و یا زنده کردن عیسی
اگر دوران زندگی انسانها را به چند مرحله سنی تقسیم کنیم
خواهیم دید که در مراحلی رجعت وجود دارد
زشتی های اعمال زندگی را با زشتی پاسخ خواهیم گرفت
و نیکی ها را به نیکی پاسخ میگیریم
شاید از نظر شما و دوستان مسخره به نظر آید
و با تعاریف معمول علمی سازگاری نداشته باشد
اما من اینجوری تعریف میکنم و به آن معتقدم
تنها اعتقاد هم نیست
تجربه کردم
لمس کردم
از زندگی دیگران دیدم
.
.
.
البته تناسخ به معنی اینکه یک روح
پاسخحذفدر بدن جسمی دیگر جای گیرد را قبول ندارم
تولد
پاسخحذفیکی از فیلم های مورد علاقه من است
البته نه به خاطر مسئله ای که نویسنده و کارگردان برای جذب برخی افکار دست به ارائه ایهاماتی در آن زده باشد
.
.
.
.
.
به هر حال من موضوع اصلی فیلم را تناسخ نمی دانم
و
در مورد سوال شما که چگونه آن پسر بچه از تمامی مسائل آگاه بود
علت
تحریر و تقریر تمامی جزئیات روابط از جانب عاشقی دلباخته در نامه ها ست
در نامه ها به کوچکترین جزئیات اشاره شده است آنه هم علتش حساسیت خاص و حس خاص تر نویسنده نامه هاست
.
.
.
.
.
اما من باب مسئله تناسخ
البته که من چنین مطلبی را نمی پذیرم
.
.
.
.
.
در مورد رجعت هم تفاسیر اشتباه هست
که این تناقضات را متظاهر می کند
.
.
.
.
.
ساده بگویم
سادگی ست اگر بیاندیشیم
همه آنچه در کتب دینی یافت می شود
مستقیم و دقیق شرح ما وقع می نماید
خیلی از مطالب مطروحه تشبیه و تمثیل است
و معانی دیگری را افاده می کند
.
.
.
.
.
زنده کردن مردگان
و
بینا کردن کوران
و
شنوا کردن کران
توسط مسیح
معانی معنوی دارد
و
منظور
ایمان است
وقتی کسی مومن شود
به مسیح و خدای مسیح
انگار که زنده شده است
آن ایمان
نور چشمانش می شود
طریقه جدید ی برای مشاهده به او می بخشد
و
گوشش را به استماع مسموعاتی که نمی شنیده باز می کند
و در مورد رجعت مسیح
ایشان می فرمایند که سوار بر ابر باز خواهم گشت
منظور بازگشت و رجعت روح قدسی ست در ستر و حجاب هیکلی جسمانی
منظور از ابر مانع ست
شما فرض بفرمائید
روح یکی ست ولی در کالبد جسمانی دیگری حلول می کند
و ان جسم و شکل و ظاهرش مانعی می شود برای تشخیص دقیق آن روح
و محمد رجعت مسیح بوده است
.
.
.
.
.
به هر حال فقط معنی ظاهری ندارد
باید عمیق تر شد و به سطح اکتفا نکرد
.
.
.
.
.
البته استدلالاتی که طرح می شود در مختصات مذهبی و دینی قابلیت استناد دارند ؛ دیدگاهی که نسبت به انسان طرح می شود ؛ علت حضورش در این جهان ؛ تعریف انسان ؛ ابعاد وجودی اش؛ رسالتش ؛ و در نهایت مقصدش
مطالب بسیاری ست
.
.
.
.
بستگی به تعریف شما از روح انسانی دارد
اگر شما وجودش را می پذیرید می توان مسائل مربوط به آن را توضیح داد و تشریح کرد
.
.
.
.
.
تمامی این مسائل با تعریف شما از روح و مقتضیاتش در مختصات عقاید دینی قابلیت رد و اثبات دارد
سلام
پاسخحذفمن همیشه درباره این مسایل یاد این رباعی خیام می افتم
اسرار ازل را نه تودانی ونه من
واین حل معما نه تو خوانی و نه من
هست از پس پرده گفتگوی من وتو
چون پرده برافتد نه تو مانی ونه من
salam shahram jan
پاسخحذفmozoei jalebiye ,ma dar gharne metafizik hastim va bahs bar sare zendegiye pas az marg ast.
man be tanasokh motaghed nistam chon harkasi hoviyate khodesho dare
va hoviyatha ghabele taviz nist
درود مجدد شهرام عزیز
پاسخحذفبا خواندن کامنت های دوستان لازم دیدم برخی از مسایل را روشن کنم
==============================================================
من می خواهم در مورد آرمانگرایی ها و حماقت های طرفداران ادیان توضیحاتی بدهم
***
اخلاق و سخن گفتن از نیک و بد برای ایشان وسیله ای ست برای افسونگری
بله
طبیعت خوب است،زیرا که یک خدای خردمند و نیک علت آن است!پس مسول فساد نوع بشر است!مسول فساد جباران هستند و طبقات حاکم!اینان هستند که باید نابود شوند///هماره از مقصود و مقصد خدایی/داعیه ی حقانی/هدف انسانی مدد می جویند تا تشنگی سیری ناپذیر انتقام خود را به عنوان یک وظیفه ی اخلاقی_مذهبی جبران نمایند/با نفرت به دار و دسته ی حاکم می خواهند خود را تقدیس نمایند!در مورد اینها یک ترفند کثیف در میان است و آن اینکه در مورد مخالفان خویش به داوری محکوم کننده می پردازند و نقش دادگری کیفر دهنده را به خود اختصاص می دهند!این خصلت ها هم در میان تازیان وجود داشته است و هم عبرانیان/چیزی نیست که کسی بتواند آن را کتمان کند
جنگجو تلاش می کند که مخالف خویش را به برابر نهاد(آنتی تز)خود بدل سازد طبعا در عالم تصور و تخیل این کار را انجام می دهد!!!او تلاش می کند که به خویشتن ایمان بیاورد!تا چنان حدی که از برای هدف نیک شهامت داشته باشد(تو گویی،او اصلا خود هدف نیک است)تو گویی مخالف او در حال حمله به خرد،ذوق و فضیلت است!!!باوری که به عنوان نیرومند ترین وسیله ی دفاع و حمله مورد نیاز اوست یک باور به خویش است،که با این همه خود می داند چگونه خود را به جای باور به خدا بگیرد/تو گویی او به منبعی وصل گردیده است که دارای ذوق نیک/داوری نیک و فضیلتی بی همتاست پس با توسل به اینها برای خود حق آفرین گویی/تنبیه/کشت و کشتار و ...جعل می کند
هر گونه آرمان عجیب و غریبی را هم که آدمی دنبال تواند کرد مثلا به عنوان یهودی/مسلمان/مسیحی/و...و...نباید این انتظار را داشته باشد که به صورت آرمان در خود در آید!چرا که هر آرمانی که ایشان برای پیروان خود وضع می کنند پیش شرط اش ایمان آوردنی بی چون و چراست!زمانی که چیزی بدون هیچ حالت مشروطی پذیرفته شود آن اتفاقاتی روی می دهد که در بالا عرض کردم
حال چه چیز باعث می شود اینها دست به چنین کاری بزنند!به گمان من غریزه ی گله ای ست و وحشت گله ای///آنان تنها می توانند در قالب یک کوشش گشاده دسته و تحت لوای به خاطر دیگران هر چه بیشتر جدایی طلبی خصوصی خویش را پیش برند اما در گله
سخن کوتاه اینکه
هر آرمانی مهر و کین/بزرگداری و خوار شماری را ایجاد می کند!خواه احساس مثبت انگیزه ی نخستین باشد یا احساس منفی///مثلا بیزاری و خوار شماری در همه ی آرمان های بغض آمیز انگیزه ی نخستین است
آقا شهرام چرا من نمیتونم صفحه شما رو باز کنم؟ میخواستم کوئیک کامنت بزارم دیدم نمیشه فقط اینجا باز میشه.مشکل از چیه که ارور میده؟
پاسخحذفعقیدهٔ من این است که اعتقاد به تناسخ کافی نیست، مهمتر از اعتقاد داشتن، دانستنئه، و اکثریت ما هرچی میدونیم به صورت جزئیات میباشد، اما نکتهٔ بارز اینه که بیبروبرگرد همه فکرشون به این سمت سوق پیدا میکنه که بعد من کی؟ حتی بیشتر از این که آدم نسبت به گذشتهش کنجکاو باشه
پاسخحذف...
یعنی ارواح به نسبت اجسام تعدادشون کمتره ؟
پاسخحذفچه لزومی داره که یه روح چند بار استفاده بشه ؟
این عدالت نیست ...............................
اولا من نمیدونم چرا هر مبحثی که من عاشقش هستم را شما اینجا میزاری
پاسخحذفچرا انقدر افکار شما شبیه افکار من
این دیگه خیلی عجیب شده
اما در مورد تناسخ اگه وقت کردید کتاب اریک فون گوسن را بخونید
در مورد تناسخ
که دوستش را هپنتیزم میکنه تا بفهمه چند تا زندگی در قبل داشته
که این دوستش ۱۸ بار در قبل به دنیا امد بوده
حتی یک بار آدرس جنازه کسی را میده که جنگ جهانی ۲ مفقود شده بوده
و خانواده اش ازش بی خبر بودن
البته اینجا هست اگر کسی بخواد هپنتیزم بشه و از گذشت اش خبر دار بشه
فقط خیلی گرون
vala chi begam?chon motaleye ziadi dar in rabete nadashtam nemitoonam nazare koli bedam vali tanasokho te hodoodi ghabool daram;mesle in dorani(ke alan esmesho yadam rafte)too raheme madar sahnehaii az ayandato mibini ke badan too zehnet miad;
پاسخحذفman mitoonam kargadan besham:D
site kheili fogholade bood
rasti shahram jan too eslam kasi nemige hazrate isa mordeo zende shode.migan aslan namorde
پاسخحذفمنم به تناسخ معتقدم
پاسخحذفخب من به نوع خاصی از این نظریه اعتقاد دارم
پاسخحذفمن به نزولیش اعتقاد ندارم و میگم ما همه به دنیا میایم واسه یاد گرفتن و روز به روز بهتر میشیم
و درضمن خودمون انتخاب میکنیم تو کجا و کی به دنیا بیایم
...
وقتی دیدمت مفصل راجع به این قضیه حرف میزنیم
پاسخحذفmanam raftam. manam kargadan bodam. be tanasokh ham eteghad daram:D
پاسخحذفراستش اولین بار که کتاب زندگیهای بسیار استادان بسیار رو خوندم کلی تحت تاثیر قرار گرفت
پاسخحذفالانم کلی سوال دارم که تا به اونها جواب داده نشه نمیتونم تناسخ رو قبول یا رد کنم
امادر کل عدل خدا رو با وجود قضیه تناسخ میتونم بپذیرم در خیر اینصورت هیچ عدالتی رو نمیتونم قبول کنم
از موضوع انتخابیتون خیلی خوشم اومد
امیدوارم ادامه پیدا کنه و بحث گسترده تر شه
شاد باشید و موفق
بعد از مدتها سلام
پاسخحذفطبق معمول عالی تشریح کردید
.
اعتقادی به تناسخ ندارم
معتفد هستم که تمامی انرژی های انسان که روح هم یکی از آنهاست با مرگ نابود میشه
.
مازیار
سلام
پاسخحذفدر مورد تناسخ تجربه ای ندارم. اما نظریاتی هست که قبول دارم. شاید بتونم یک جزوه ی 20 صفحه ای از تناسخ ارائه کنم.از بحثش بیایم بیرون که از حوصله من خارجه و منابع زیادی هم در موردش هست. فقط چند نکته که اصل تناسخ قانون سوم نیوتون (قانون عمل و عکس العمل) هست و از دوران بسیار دور تر حتی از بودا که بسیاری متصور بر این این اند که بنیانش بر او بوده به آن پی برده اند و در تعالیم اسراری اکنکار هم بر این اصل بسیار تاکید می شه
در مورد فیلم تولد باید بگم در مورد تناسخ نگاه بسیار کوته بینانه ای ارائه کرده بودند اما در مجموع موضوع قابل بحثی رو در کل فیلم فراهم کرده ند. سردرگمی آنا(کیدمن) جالبترین مبحث فیلم از نگاه من بود
در ضمن نه اسلام و نه مسیحیت ، تناسخ رو رد نمی کنه. در آیین مسیحیت آثاری بود که بمرور زمان از میان رفت زیرا با عقاید کلیسا نامتناظر بود
در اسلام هم آیات زیادی بر وجود تناسخ دلالت دارند. اگر حرفی از اولیا به میان نیامده ممکنه پیچیدگی بحث بوده چنانچه که کسی در مورد قضا و قدر (عمل و عکس العمل) از حضرت علی پرسید و جواب دادند که وارد این دریا نشو که غرق خواهی شد
بدیهیست که توضیح بهشت و جهنم برای اعراب کفایت می کرد و تناسخ با پرسش های مکرری که بهمراه داشته و فهم عمیقی که بدنبال داشته مناسب شرایط آن زمان نبوده. حضرت محمد می فرماید: هر خاری که به دستان شما می رود از گناهیست که قبلا انجام داده اید (عمل و عکس العمل)
نگاه باید بی طرف باشه تا بتونیم درست قضاوت کنیم. ذکر این نکته بد نیست که من مسلمان نیستم
"Serenity & nothing Else"
آخ یه چیز دیگه... مسخ یا همون رجعت شما بر طبق نظرات بودا و اکنکار بندرت و در موارد استثا پیش میآد
پاسخحذفباز یه چیز دیگه... این سایته هم خیلی بی خود میگه :دی
پاسخحذف"Serenity & nothing Else"
رجعت با تناسخ کاملا فرق میکنه و اصلا بازی با کلمات نیست
پاسخحذفتناسخ بازگشت روح به بدن فرد دیگری است ولی در رجعت خود فرد بازمیگرده. مگر یکی از معجزات عیسی علیه السلام زنده کردن خود شخص نبوده؟
.
.
.
.
هیچ دقت کردی چرا غرب در فیلمها و نوشته هاش این همه به متافیزیک روی آورده؟آدم عاقل میتونه از این جریان یه نتیجه گیری ای بکنه
.
.
پانزده سال پیش رحیم پور ازغدی شروع این حرکت از طرف غرب رو اعلان کرد و علت رو هم ذکر کرد و به جورایی هشدار داد
سلام
پاسخحذفاين فيلم رو پارسال ديده بودم ..حيف كه قسمت آخرش خيلي تصنعي تموم شد
چه انگيزه اي مي تونست يه پسر بچه 10ساله رو وادار به اينهمه كنكاش و ايفاي نقش كنه
يادم مياد وقتي بچه بودم
از خوردن گوشت قربوني و..كلا" گوشت ، يه جورايي ناراحت مي شدم
و تنها توجيه ام اين بود كه آدمهاي بد رو خدا در اين دنيا به شكل گاو و گوسفند درمياره
...
من به تناسخ معتقد نيستم و مطمئنم كه انسانها قبل و بعد اين دنيا ، در دنياهاي ديگري بودند و خواهند بود
آشنا بودن چهره هاي بعضي غريبه ها هم ، يادآوري خاطرات دنياي قبلي هست
ممنون از پست جالبتون
shahram jan jaleb bood mesle hamishe. ama chon ma mahdoodim nemitoonim javabe chizaye mesle rooh va khoda va gheyre ro peyda konim.
پاسخحذفسپاسگزارم از زحمتتون خیلی جالب بود
پاسخحذفوالا چی بگم
پاسخحذفمن تناسخ رو قبول ندارم, چون سیر انا الیه راجعون رو مغشوش می کنه
ولی
کالبد های ذهنی افرادی که به این دنیا به هر دلیلی وابستگی دارند, از طریق کالبد های فیزیکی دیگر به اهداف شون ادامه می دن
این کالبد های ذهنی که به "موجودات غیر ارگانیک " معروفند در شرایط منفی به ما می چسبند... همه ی ما به نوعی الوده ایم
تا حالا شده کاری بکنی یا حرفی بزنی که بعداش با خودت بگی نمی دونم جرا گفتم یا کردم؟ همون موقع است که عیرارگانیک ات رو هست اش!!؟
این پاورقی بود از داستان پرت نشم
برم دنبال اصل داستان
شرایط منفی
همونیه که خودت بهش اشاره کردی که فقر از اون دسته هست اش
اینه که زندگی های قبلی, هیبنوتراپی و امثالهم
از بازی هایی است که غیرارگانیک ها سر ما در میارن
بخوام خرف بزنم ساعت ها طول می کشه شهرام جان
man faghat ino midoonam ke hichi nemidoonam!
پاسخحذفسلام
پاسخحذف.
من قبول ندارم
چون دلیلی نداره اینطوری باشه
.
.
.
ممنونم
mersi !
پاسخحذفgecirdim oxudum :P
sagolasiz ;)
Thanks !
تناسخ رو قبول دارم ولی نه برای همیشه
پاسخحذففکر می کنم تا یه مدتی روح باز می گرده
قبول دارم چون اگه همچین مسئله ای نباشه
عدل خداوند چی می شه؟
شهرام جان
پاسخحذفموضوع جالبي رو مطرح كردين
خصوصا مثالهايي كه اوردين ادم رو به فكر فرو مي بره
من فعلا نمي تونم به طور قطع و يقين تناسخ رو بپذيرم يا رد كنم
احساس ميكنم بايد راجع به اين موضوع تحقيق كنم
پاينده باشي دوست خوبم
هیچ اعتقادی به تناسخ ندارم
پاسخحذفتازه قبلش باید وجود روح ثابت بشه که نشده (البته از نظر علمی نه اساطیر مذهبی یا مغلطعه کاریهای مثلا فیلسوفانه) ه
خدا هم ایضا
---
اما در مورد نظر بهرام خان و مورد اشاره ایشون در مورد هیپنوتیزم
هیپنوتیزم هیچ ارتباطی به روح نداره
منبع موثقی از اینکه کسی موقع هیپنوتیزم به زبانی که بلد نیست صحبت کنه هم سراغ ندارم
اگر هم چنین چیزی اتفاق افتاد دلیل نمیشه برای اثبات تناسخ
اصلاح: مغلطه
پاسخحذفکامنت رامین(دادشم) رو تایید میکنم.
پاسخحذفشاد باشید
پروین.
کامنت برادرم رامین رو تایید میکنم.
پاسخحذفسلام
پاسخحذفاول معذرت به خاطر اینکه چا برهنه پریدم وسط بلاگتان.
تناسخ موضوع بسیار جذابی است و خیلی زیاد جای بحث دارد.
من هم به تناسخ اعتقاد دارم.
دکتر الهی خیلی از مسایل و سوالاتی که ذهن بشر را همواره به خود مشغول کرده را توسط تناسخ توضیح داده و توجیه کرده.
البته ایشان تناسخ را رد کرده و این قضیه را " زندگی به طریق سیر صعودی" نامیده اند که به قول شما بازی با کلمات است.
ممنون از پست جذابتان
من کامنت های شما را در بسیاری از پست های دوستان خوانده ام. باید بگویم که افکار بنده بسیار نزدیک به افکار شماست. خوشوقتم از آشنایی با شما.
سپاس س س س س س س
در مورد لینکی که گذاشته بودید... من در آینده شیر خواهم بود! اما در مورد
پاسخحذفگذشته ام چیزی ننوشته بود!!!
سپاس س س س س س س
من دیر این پست را دیدم
پاسخحذفشاید میبایست دیر میدیدم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
از علما ی بلاگتون دعوت به یک مناظره میکنم
آنهم در باره تناسخ - رجعت یا عود ارواح - زندگی پس از مرگ-و غیره و غیره
چرا :
به این دلیل که خیلی از انسانها در اثر توالی مختلف به آزاد اندیشدن نیاز پیدا میکنند و میبایست به این سمت و عقاید کشیده بشوند...
..... تا دقایقی... برمیگردیم و سوالات را پرسش و پاسخ نمایم
عود ارواح - رجعت ؟
تناسخ؟
زنده گی پس از مرگ؟
انتشار آن عقاید از کدام مبدا شروع شد؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و سوال های دیگر؟
.......................
لطفن علما سعی کنند که فینگلیسی ننویسند
هر موقع قاعده آن بیاد ما هم تابع آن قاون خواهیم بود
فعلن به هین خط تازی باید بسنده کرد......
1- رجعت
پاسخحذفرجعت از رÛØ´Ù «Ø± ج ع» Ø¹Ø±Ø¨Û Ù Ø¯Ø± Ùغت ب٠٠عÙØ§Û Ûکبار بازگشت٠است.Û± رجعت ب٠عÙØ§Û Ø¹Ø§Ù Ø¢Ù ÛعÙÛ Ø¨Ø§Ø²Ú¯Ø´Øª ٠ردگا٠ب٠زÙØ¯Ú¯Û Ø¯Ø± دÙÛا ٠ا٠کا٠آ٠در اسÙا٠٠دÛگر ادÛاÙØ Ù Ø¹ØªÙد ب٠ÙÛØ§Ù ØªØ ÙÛز Ù Ùرد تاÛÛد است از ج٠Ù٠اعتÙاد ٠سÛØÛا٠ب٠«Ø²Ùد٠ÙÙ Ùد٠٠ردگا٠تÙسط عÛسۻ ٠اعتÙاد Ø¢Ùا٠ب٠زÙد٠شد٠عÛØ³Û Ù¾Ø³ از Ø¢Ùک٠٠صÙÙب Ø´Ø¯Ø Ûا «Ø¯Ø§Ø³ØªØ§Ù اصØاب Ú©ÙÙ» ٠دÛگر Ù Ùارد. در ÙاÙع اعتÙاد ب٠رجعت ب٠عÙØ§Û Ø¹Ø§Ù Ø¢ÙØ Ø§Ø¹ØªÙاد ب٠ÙÛا٠ت است.
2- تناسخ
پاسخحذفتناسخ در مساله ی روح شاخهای از روح شناسی و مساله ی معاد، شاخه ای از دین شناسی بررسی می شود
عدّه ای حیات را با تکیه بر تعریف زیست شناسان ماتریالیست معرفی می کنند و به وجود روح (بعد غیر مادی) اعتقاد ندارند، و معتقدند انسان پس از مرگ نابود می شود.
معاد: یعنی جسم پس از مرگ نابود می شود. اما روح به نوعی زندگی (مانند برزخ) ادامه می دهد تا در روز قیامت اعمالش مورد قضاوت و پاداش و مجازات قرار گیرد. این عقیده در بسیاری ادیان بزرگ مثل ادیان ابراهیمی شایع است.
تناسخ یعنی روح پس از مرگ به جسم فرد دیگری منتقل می شود حتا ممکن است که پست هم برود که بصورتی دیگر خوانده خواهد شد..
این سه عقیده با یکدیگر در تضاد اند
3-کرت
پاسخحذفÚ©ÙرÙت(کرÙØ©) از رÛØ´Ù « Ú© ر ر » ب٠عÙÛ Ø±Ø¬Ø¹Øª ٠بازگشت است ٠ج٠ع آ٠کرÙات است. Ù٠اÙÙد « ٠رة » ک٠ج٠ع Ø¢Ù « ٠رÙات » است.Û±
اÛÙ Ú©ÙÙ Ù ÚÙدÛ٠بار در Ùرآ٠ب٠کار رÙت٠است.Û² عÙا٠٠طباطباÛÛ Ø¯Ø± اÙÙ Ûزا٠ب٠ÙÙ٠از ٠ج٠ع اÙبÛا٠آ٠را Ù٠ب٠عÙØ§Û Ø±Ø¬Ø¹Øª - بازگشت از ٠رگ ب٠زÙØ¯Ú¯Û - Ù Ù٠ب٠عÙØ§Û Ø¯ÙÙت بکار Ù Ûبرد.Û³ در Ù Ùابع ٠رÙاÛات Ø´Ûع٠ÙÛز Ø Ø¨Ø¬Ø§Û Ø±Ø¬Ø¹Øª ب٠کار رÙت٠است Û´Ûµ ٠در Ø¨Ø¹Ø¶Û Ø§ØادÛØ« Ø´ÛØ¹Ù Ø¨Ø±Ø§Û Ø¹ÙÛ Ø¨Ù Ø§Ø¨ÛطاÙب Ù ÛاراÙØ´ عبارت « کرات » بکار رÙت٠است
ولی رجعت همان کرت است.
پاسخحذفروح و توالی بازگشت
پاسخحذفروح (مفرد ارواح) اصطلاحی در علوم دینی و فلسفی ست
راجع به همه موجودات (نه فقط انسان و موجودات زنده
از دیدگاه زیست شناسی). همه ادیان و فلسفه ها معتقدند،
روح در مقابل جسم، یعنی قسمت غیر مادی یک موجود.
و این که هر موجود حدّاکثر یک روح دارد
.....................................
4-روانشناسان نوین موارد
پاسخحذفبسیار متعددی را از بازگشت روح پس از مرگ به زندگی ثبت کردهاند
که برخی از آنها از این قرار است:
دکتر استیونسون بیش از ۲۰۰۰ مورد کودکانی را که زندگیهای گذشته خود را به خاطر میآوردهاند ثبت کردهاست. این کودکان گاهی به زبان دیگری صحبت میکردهاند که پدر و مادر آنها اصلا نمیشناختهاند و یا آنکه از گنج و یا چیزهای مخفی خبر دادهاند که هیچگاه از آن خبر نداشتهاند.۱
دکتر مایکل نیوتن همچنین در کتاب خود سفر روح به شواهدی بر خوردهاست که خلاصه برخی از آنها از این قرار است:
بازگشت به جسم و انتخاب اختیاری زندگی زمینی.۲
کلاس رفتن و امکان رشد در برزخ ۳
نتیجه اعمال زشت در زندگیهای بعدی و در برزخ۴
طبقه بندی شش گانه ارواح۵
بازنگری کتابهای زندگی در برزخ۶
امکان خلق به اذن الهی برای ارواح رشد یافته۷
دکتر برایان ال وایس همچنین در کتاب خود استادان بسیار زندگیهای بسیار مدعی است:
برخی از مطالب مربوط به بازگشت روح در زمان مسیحیت اولیه از اناجیل رسمی حذف شده اند۸
در صورتی که دیونی داشته باشید در زندگی بعدی باید آن را بپردازید.۹
5-در ادیان سامی
پاسخحذفبازگشت روح در آئین عرفانی یهود، کابالا، کاملا به رسمیت شناخته شده است. همچنین در حال حاضر یهودیان رسما تا سه بار بازگشت روح را امکان پذیر می دانند.
مسیحیان اولیه به بازگشت روح اعتقاد داشته اند و در اناجیل اولیه این اعتقاد کاملا منتشر شده بوده است، ولی بعدا این موارد از اناجیل حذف گردید و تنها رد پای کمی از آن به جای مانده است. مانند بازگشت روح الیاس در کالبد یحیی و بازگشت روح ملکصدق در کالبد عیسی. همچنین در اناجیل گنوسی هنوز این اعتقاد موجود است و در اناجیل کشف شده در نجع حمادی نیز مفصلا به آن اشاره شده است
شیعیان به دلیل اعتقاد به رجعت و کرّت در واقع معتقد به بازگشت روح به صورت محدود هستند.
5-تعریف و ماهیت آن از نظر هر دین و فلسفهای متفاوت است.
پاسخحذفهمه ی ادیان و فلسفه ها معتقدند:
روح ماهیت معنایی و غیر مادی و مجرّد دارد. بر خلاف جسم یا بدن.
هر موجود، حدّاکثر یک روح دارد.
روح قائم به خود است
اغلب ادیان و فلسفه ها معتقدند:
روح و بدن کاملاً از هم مستقل(قابل جدایی)اند.
روح حالت مادی و حس پذیر ندارد. مثلاً نمی تواند دیده یا لمس شود.
نمی توان حرکت روح را دید. مثلاً نمی توان خروج روح از بدن را دید.
بعضی ادیان و فلسفه ها معتقدند:
روح مخلوقی بی مانند در عالم موجودات است. یعنی هیچ موجود دیگری از جنس روح در جهان وجود ندارد.
روح اساس حیات یا زندگی، احساس، هشیاری و ادراک است.
نفس(خود) مجموعه ی جسم و روح است.
جسم ممکن است بعد از مرگ پایدار باشد و ممکن است نباشد. امّا روح پایدار و جاودان است.
ادیان و فلسفه ها در موارد زیر اختلاف دارند:
تعریف روح چیست؟
روح ابتدا از کجا و کی موجود شده و منشاء(پدید آورنده) آن چیست؟
کار و وظیفه ی روح در حین مرگ و بعد از مرگ چیست؟
مرگ چیست؟
بعضی می گویند: مرگ بیرون رفتن روح از بدن است
بعضی می گویند: مرگ بیرون رفتن روح و حیات از بدن برای همیشه و خواب بیرون رفتن روح و ماندن حیات است.
بعضی می گویند انسان سه نوع روح دارد: روح نباتی، روح حیوانی، و روح انسانی. فقط سومی هنگام خواب از بدن می رود.
آیا روح قبل از این عالم وجود داشته؟(از پر اختلاف ترین مسائل۶)
7-عقاید دیگر ادیان و مکاتب و فرق
پاسخحذفبودایی
به استناد کتب مقدس، بودا معتقد به نوعی از تناسخ بوداند
هندوئیسم
در هندوئیم، روح (آتمن) جاودانه و نامیرا است، درحالیکه جسم تولد و مرگ دارد. روح جسم را مانند لباس کهنه ترک می گوید و لباس نو می پوشود.
برهمنها به ایده تناسخ معتقد هستند؛ یعنی هر وقت موجودی از بین برود،
روح آن از کالبد جدا شده و
در همین دنیا به کالبد موجود دیگری درمی آید
جینیسم
در جینیسم متون متعددی اشاره کرده اند که روح بعد از مرگ تناسخ دارند.
سیکیسم
سیکها معتقدند هر موجودی روح دارد و این روح پس از مرگ به جسم دیگری وارد می شود تا مرحله ای که آزاد شود. سفر روح تحت تاثیر کارهایی است که شخص در زمان زندگی اش انجام می دهد
تائوئیسم
در تائوئیسم افرادی را می بینیم که در قالب افراد
متفاوت در زمان های مختلف زندگی کرده اند. در متن مقدس
چانگ تزو آمده است: تولد آغاز نسیت، مرگ پایان نیست، وجود
داشتن بدون محدودیت است. ادامه یافتن بدون آغاز است.
عدهای معتقدند عقیده به تناسخ عقیده ای گسترده در سطح جهان است
پاسخحذف8- Ø¢ÛÛ٠بÙاÛÛ
پاسخحذفاÙÙاع رÙØ:
1-رÙØ ÙباتÛ
2-رÙØ ØÛÙاÙÛ
3-رÙØ Ø§ÙساÙÛ
4-رÙØ Ø§Û٠اÙÛ
5-رÙØ Ø§ÙÙدس
٠اÙÛت رÙØ: بÙائÛا٠٠عتÙدÙد ک٠اÙسا٠ب٠خاطر کا٠٠ÙبÙد٠عÙ٠اÙساÙÛØ Ø§Ø² Ø´Ùاخت ٠درک رÙØ Ø¹Ø§Ø¬Ø² است. ÛعÙÛ ÚÙ٠اÙسا٠٠در ÙاÙع عÙÙ Ø§Ù Ù Ø§Ø¯Û Ø§Ø³Øª Ùرگز ÙÙ ÛتÙاÙد ٠سائ٠غÛر ٠ادÛØ Ù Ø§ÙÙد خداÙÙد ٠رÙØ Ø±Ø§ درک Ú©Ùد. ٠طاÙب کتابÙØ§Û Ø¢Ø³Ù Ø§ÙÛ ÙÛز در Ù Ùرد خصÙصÛات رÙØ Ø§Ø³Øª Ù٠٠اÙÛت Ø¢Ù.
ز٠ا٠پÛداÛØ´:Ø´ÙÙÛ Ø§ÙÙدÛØ Ù Û Ú¯ÙÛد: «ÙÙس Ûا رÙØ Ø§ÙساÙÛ Ù٠ز٠ا٠با اÙعÙاد ÙØ·Ù٠جس٠اÙÛ Ø¨Ù ÙجÙد Ù ÛØ¢Ûد.»Ø¨ÙØ§Û Ø±ÙØ: عبداÙبÙاء Ù ÛÙÙÛسد:«Ø±ÙØ Ø§ÙساÙÛ Ø±Ø§ بداÛت Ø§Ø³ØªØ ÙÙÛ ÙÙاÛت ÙÙ. اÙÛاÙابد باÙÛ Ù Ø¨Ø±Ùرار است.»
ترÙÛ Ø±ÙØ: بÙائÛا٠٠عÙدÙد «Ø±ÙØ Ø§ÙساÙÛ Ø¨Ù ØªØ±ÙÛات Ø®Ùد در عاÙ٠اÙÙÛ Ø¯Ø± ٠رتب٠٠خصÙص Ø®Ùد ادا٠٠٠ÛدÙد ٠اÛ٠ترÙÛات رÙØاÙÛ Ø¨Ø³ØªÙ Ø¨Ù ÙÛض اÙÙÛ Ø§Ø³Øª Ù ÛÚ©Û Ø¯Ûگر از عÙا٠٠٠Ùثر در ترÙÛØ Ø¯Ø¹Ø§ Ù Ù ÙØ§Ø¬Ø§ØªÛ Ø§Ø³Øª ک٠در Ø٠٠تÙÙÙ Ø®ÙاÙد٠٠ÛØ´Ùد»
بازگشت رÙØ Ø¨Ù Ø¬Ø³Ù :
بÙاÛÛا٠٠عتÙدÙد اÙسا٠ب٠اÛ٠عاÙÙ Ø¨Ø±Ø§Û Ø±Ø´Ø¯ رÙØاÙÛ ÙÛاز دارد. Ù٠اÙØ·Ùر Ú©Ù Ù Ø±ØªØ¨Ù Û Ø¯Ø±Ø®Øª از خاک باÙاتر Ø§Ø³ØªØ Ø§Ù Ø§ رÛØ´Ù ÙاÛØ´ در ع٠٠خاک (پاÛÛÙ) ٠رشدش ب٠س٠ت ٠خاÙ٠خاک (باÙا)است.
ÙÙ ÚÙÛ٠٠عتÙدÙد ÙضائÙÛ Ú©Ù Ø§Ùسا٠در اÛ٠عاÙ٠کسب Ù ÛÚ©Ùد با Ú©ÛÙÛØ§ØªÛ Ú©Ù Ø¯Ø± عاÙ٠رÙØاÙÛ Ø¨Ø¹Ø¯ Ù ÙجÙد ٠بر ٠ا در اÛ٠عاÙÙ ÙاÙÛ Ù Ø¬ÙÙ٠است سبب ترÙÛات رÙØ Ø¯Ø± عاÙ٠بعد Ø®ÙاÙد شد. Ù٠اÙØ·Ùر Ú©Ù Ø¨Ø¹Ø¶Û Ø§Ø² اعضاء ٠اÙÙد Úش٠در عاÙ٠رØÙ Ø¨Û ÙاÛدÙاÙد ÙÙÛ Ø¨Ø§ ÙرÙد ب٠اÛ٠عاÙ٠٠ب٠ک٠ک Ø¢Ùتاب ارزÙد٠ترÛÙ Øس ک٠بÛÙاÛÛ Ø§Ø³Øª را ب٠اÙسا٠عطا Ù ÛÚ©Ùد.
. بÙاءاÙÙÙ Ù ÛÙÙÛسد:«Ùر٠اÛ٠عاÙ٠با آ٠عاÙÙ Ù Ø«Ù Ùر٠عاÙ٠جÙÛ٠است با اÛ٠عاÙÙ
9-Ø´ÛطاÙپرستÛ
پاسخحذفØ´ÛØ·Ø§Ù Ù¾Ø±Ø³ØªÛ ÛÚ© Øرکت ٠کتبÛØ Ø´Ø¨Ù Ù Ú©ØªØ¨Û Ù Ûا ÙÙسÙÛ Ø§Ø³Øª
Ú©Ù ÙÙادارا٠آ٠شÛطا٠را ÛÚ© Ø·Ø±Ø Ù Ø§ÙÚ¯ÙÛ Ø§ØµÙÛ Ù Ùب٠از عاÙÙ ÙØ³ØªÛ Ù ÛÙ¾ÙدارÙد. Ø¢ÙÙا Ø´Ûطا٠را Ù ÙجÙØ¯Û Ø²Ùد٠٠با ÚÙد Ùج٠از طبÛعت اÙسا٠٠شترک Ù ÛداÙÙد. Ø´ÛØ·Ø§Ù Ù¾Ø±Ø³ØªÛ Ø±Ø§ در گرÙÙ «Ø±Ø§Ù ÚÙ¾» ٠خاÙ٠با «Ø±Ø§Ù راست» طبÙ٠بÙØ¯Û Ù ÛÚ©ÙÙد.
Û± دست ÚÙ¾ÛÙا ب٠غÙÛ Ø³Ø§Ø²Û Ø±ÙØÛ Ø®Ùد در جرÛا٠کارÙØ§Û Ø®Ùدشا٠٠عتÙدÙد. ٠بر اÛ٠باÙرÙد ک٠در ÙÙاÛت باÛد تÙÙا ب٠خÙد جÙاب پس دÙÙد. در ØاÙÛ Ú©Ù Ø¯Ø³Øª راستÛÙا غÙÛ Ø³Ø§Ø²Û Ø±ÙØÛ Ø®Ùد را از طرÛÙ ÙÙ٠کرد٠٠بÙØ¯Ú¯Û Ø®Ùد در Ù Ùاب٠ÙØ¯Ø±ØªÛ Ø¨Ø²Ø±Ú¯ØªØ± بدست Ù ÛØ¢ÙرÙد. ÙاÙÛÛاÙÙا در ÙاÙع خداÛÛ Ø§Ø² جÙس Ø´Ûطا٠٠Ûا خداÛÛ Ø¯Ûگر را Ø¨Ø±Ø§Û Ø®Ùد Ùائ٠ÙÛستÙد. Ø¢ÙÙا ØØªÛ Ø§Ø² ÙÙاÙÛÙ Ø´Ûطا٠ÙÛز Ù¾ÛرÙÛ ÙÙ ÛÚ©ÙÙد. اÛ٠جÙب٠اعتÙØ§Ø¯Û Ø¢ÙÙا ب٠طÙر ٠کرر ب٠اشتبا٠ÙادÛد٠گرÙت٠٠ÛØ´Ùد ٠ع٠Ù٠ا٠آÙÙا را اÙØ±Ø§Ø¯Û Ù ÛØ´ÙاسÙد Ú©Ù Ø´Ûطا٠را ب٠عÙÙا٠خدا پرستش Ù ÛÚ©ÙÙد
با سلام و سپاس از بلاگ جالبتون
پاسخحذفاز دید من تناسخ امری صد در صد بدیهی ست و به ان اعتقاد کامل دارم
زیرا بر این نظرم که تکامل روح برای بازگشت به اقلیم الهی و ذات متعال
تنها با یک دوره زندگی تکمیل و به ان محدود نمیشود..و همچنین اعتقاد
دارم پیدایش بسیاری از علتهای زندگی کنونی ما ریشه در زندگیهای پیشین
ما دارند...تناسخاتی که محل سر چشمه گرفتن علیت هایی بوده اند که منجر
به تناسخ فعلی به جهت کسب اگاهی و نکامل روح به سوی مبدا گشته اند
با احترام
دایال
10- ÙرارÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û Ù Ú©Ø§Ø±ØªÙØ§Û Ø±Ùدر
پاسخحذفÙرا رÙاÙشاÙÙرارÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û (ب٠اÙÚ¯ÙÛسÛ: parapsychology) از ÙاÚÙ Û ÛÙÙاÙÛ para ب٠٠عÙØ§Û Ù¾ÙÙÙ + psychology ب٠٠عÙØ§Û Ø±ÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û Ú¯Ø±Ùت٠شد٠است (. ÙرارÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û Ûا پاراساÛÚ©ÙÙÙÚÛ Ø´Ø§Ø®Ù Ø§Û Ø§Ø² رÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û Ø³Øª ک٠ب٠٠طاÙØ¹Ù Û Ù¾Ø¯Ûد٠ÙØ§Û Ø±ÙاÙØ´ÙØ§Ø®ØªÛ Ø¨Ù Ø¸Ø§Ùر ٠اÙراء طبÛØ¹Ù Ù Û Ù¾Ø±Ø¯Ø§Ø²Ø¯.
-------
٠٠شخصا کارتÙØ§Û Ø±Ùدر را در سا٠شصت Ù Ù¾ÙÚ Ø¯Ø± اÙج٠٠رÙØÛ Ø§Ûرا٠Úاپ کرد٠از دÙÙزار Ø¨Ø³ØªÙ Ø§Û Ú©Ù Ø¨Ù Úاپ رسÛد Ù ÙÙØ§Û Ø¯ÙستاÙÛ Ú©Ù Ø¨Ø±Ø§Û Ø¨Ø§Ø²Û Ø¨ÚÙ ÙاشÙ٠اÛ٠کارت را در Ùظر داشتÙد ٠ابÙÛ Ø¯Ø± ØدÙد 89 درصد جÙاب ٠ثبت دادÙد.
--------------------------
Ø¬Ø§Ù Ø¹Ù Û ØªØÙÛÙات ٠رÙØÛ - رÙاÙÛ ( SPR ) در 1882 در ÙÙد٠تأسÛس شد . Ø´Ú©Ù Ú¯ÛØ±Û SPR اÙÙÛ٠تÙاش سÛست٠اتÛÚ© Ù Ùظا٠٠Ùد Ø¨Ø±Ø§Û Ø³Ø§Ø²Ù Ø§Ù Ø¯ÙÛ Ø¯Ø§ÙØ´Ù Ùدا٠٠٠ØÙÙØ§Ù Ø¨Ø±Ø§Û ÛÚ© تØÙÛÙ Ù Ùسج٠٠اÙتÙØ§Ø¯Û Ø§Ø² پدÛد ÙØ§Û Ù Ø§Ùراء اÙطبÛع٠بÙد . اÙÙÛÙ Ø§Ø¹Ø¶Ø§Û SPR عبارت بÙدÙد از ÙÛÙسÙÙ Ùا Ø Ù ØÙÙØ§Ù Ø Ø¯Ø§ÙØ´Ù ÙداÙØ Ù Ø¹Ù٠ا٠٠ساست٠داراÙÛ ÙظÛر ÙÙØ±Û Ø³ÛدÙÛÚ© ( henry Sidgwick ) Ø Ø¢Ø±ØªÙر باÙÙÙر( Arthur Balfour ) Ø ÙÛÙÛا٠کرÙکس ( William Crookes ) Ù ÚارÙز رÛÚت. ( Charles Richet )
SPR Ù ÙضÙع ÙØ§Û Ù Ùرد ٠طاÙع٠را ب٠ÚÙدÛÙ Ùس٠ت طبÙ٠بÙØ¯Û Ú©Ø±Ø¯ : تÙÙ¾Ø§ØªÛ ( telepathy ) Ø ÙÛÙ¾ÙÙتÛز٠( hypnotism ) Ø Ù¾Ø¯ÛØ¯Ù Û Ø±ÛÚÙباخ ( Reichenbach`s phenomena ) Ø Ø±ÙØ ( apparitions ) Ø Ø±Ùت ٠آ٠د ارÙØ§Ø ( haunts ) ٠جÙب٠ÙØ§Û ÙÛزÛÚ©Û Ø§Ø² رÙØ Ú¯Ø±Ø§ÛÛ ÙظÛر ÙاÚÚ¯Ù٠شد٠٠ÛØ²Ø ( table – tilting ) Ù Ûا ظاÙر شد٠ÚÛØ²Û Ø§Ø² ÛÚ© Ù Ùبع ÙاشÙاخت٠Ûا ب٠عبارت دÛگر تجسد ( Ù Ø§Ø¯Û Ø³Ø§Ø²Û ) ( materalization ) . ÛÚ©Û Ø§Ø² ÙخستÛ٠تÙاش ÙØ§Û Ù Ø´ØªØ±Ú© SPR سر Ø´Ù Ø§Ø±Û Ù Ø·Ø¨Ù٠بÙØ¯Û ØªÙÙÙ Ùا بÙد ک٠در اÛ٠راستا تØÙÛÙØ§ØªÛ Ø¯Ø± ز٠ÛÙÙ Û Ø±ÙØ Ù ØªÙÙ٠در اÙراد عاÙ٠صÙرت دادÙد . اÛ٠طبÙ٠بÙØ¯Û Ø§ÙÙÛ٠تÙاش اÛ٠اÙج٠٠در Ø±Ø§Ø³ØªØ§Û Ø§Ø±Ø²ÛØ§Ø¨Û Ø¢Ù Ø§Ø±Û Ù¾Ø¯Ûد٠ÙØ§Û Ù Ø§Ùراء اÙطبÛع٠بÙد . ÙتاÛج اÛ٠تØÙÛÙات ک٠در کتاب « تÙÙÙ ÙØ§Û Ø²ÙØ¯Ú¯Û » در سا٠1886 Ù Ùتشر شد ÙÙ ÚÙا٠ب٠عÙÙا٠ÛÚ©Û Ø§Ø² Ù ÙاÙÙ ÙØ§Û Ùاب٠تÙج٠در ÙرارÙاÙØ´ÙØ§Ø³Û Ù ØسÙب Ù Û Ø´Ùد. پس از Ø¢Ù SPR ٠دÙÛ Ø´Ø¯ ک٠اÙج٠٠ÙØ§Û Ù Ø´Ø§Ø¨ÙÛ Ø¯Ø± Ú©Ø´ÙرÙØ§Û Ø¯Ûگر ارÙپا ٠آ٠رÛکا در اÙاخر Ùر٠19 ÙÛز ب٠آ٠پرداختÙد . اÛ٠اÙج٠٠Ùا تا Øد زÛØ§Ø¯Û ØªÙسط رÙاÙØ´Ùاس ٠عرÙÙ ÙÛÙÛا٠جÛ٠ز( William James ) پشتÛباÙÛ Ø´Ø¯ ٠ب٠اÛ٠ترÛتب اÙج٠٠آ٠رÛکاÛÛ ØªØÙÛÙات ÙÛزÛÚ©Û ( American Society for Psychical ) ( ASPR ) در 1885 در Ø´Ùر ÙÛÙÛÙرک تأسÛس شد . ا٠رÙØ²Ù Ø SPR Ù ASPR ÙÙ ÚÙا٠ب٠تØÙÛÙات Ø®Ùد بر رÙÛ Ù¾Ø¯Ûد٠ÙØ§Û PSI Ø§Ø¯Ø§Ù Ù Ù Û Ø¯ÙÙد . Ùد٠SPR ک٠در ØªÙ Ø§Ù Û ÙشرÛÙ Ùا بارÙا تÙضÛØ Ø¯Ø§Ø¯Ù Ø´Ø¯Ù Ø§Ø³Øª عبارت است از :: Ø¨Ø±Ø±Ø³Û Ø¹ÙÙ Û Ø Ø¨Ø¯ÙÙ Ù¾ÛØ´ Ùرض Ù Ø¹Ø§Ø±Û Ø§Ø² Ùر Ú¯ÙÙ٠تعصب Ø¢Ùدست٠از تÙاÙاÛÛ ÙØ§Û Ùکر بشر – ÙاÙØ¹Û Ûا ÙØ±Ø¶Û – ک٠در ÙرضÛÙ ÙØ§Û Ø¹Ù Ù٠ا٠٠شÙØ§Ø®ØªÙ Ø´Ø¯Ù Û Øا٠ØاضرغÛر Ùاب٠تÙضÛØ Ø¨Ù Ùظر Ù Û Ø±Ø³Ø¯ .
----------------------
از سال 1945 تا به حال حدود 1000 دین و مکتب فقط در امریکا بوجود آمده که اکثریت آن اعتقادبه تناسخ و یا عود ارواح داشته اند .
پاسخحذفمراجعه و تحقیق در مورد
پاسخحذفتناسخ و عود ارواح یا بازگشت روح به بدن دیکر به جهت تعالی روح
همیشه مد نظر اشخاصی که رفته و برکشته اند
بوده - دانشمندان صحبت کردند و مخالفین آن را رد فیلمها ساخته شده و انحمنهایی در این بین راه افتاده که تعالیم ی را بدهند و
اگر این چرخه وجود داره و جهانی دیگر هست...
پس ادامه دار بودن آن هم هست
در این قسمت نظر همگی دوستان رو به واقعه ای که شاید برای اکثر شما یک نوهم ویا یک خیال پردازی باشه
نقل میکنم
در سالهای
63 الی 69
که تشنه فراگیری علوم روحی بودم
سفری به تبت داشتم
در دهکده ای که نزدیک به 4ماه در آنجا زندگی کردم ..
که میتونم بکم
مکانی بود که برای ما باور کردنی نیست
از تمام دنیا دور بود
من توانستم
دو دوره زندگی قبل خودم را یعنی تا حدود دوهزار سال قبل تعین کنم
..........
البته همانطور که بعضی از دوستان به هیپنوتراپی اشاره کردند از این طزیق هم میشه
اما در این علم تداخل
نیروهای
ارگانیگ یا به عبارتی نیروهای فرا بعد جهارم و تداخل ضمیر ناخودآگاه به عقیده من
نمیتونه شما را به سد در سد جواب برسانه.
خب ..فعلن تا اینجا تحریک
پاسخحذفکافیه
اگر کسی صحبتی با من داشت
حتمن برای من کامنت بگذاره
تا بدانم و بی پاسخ نمانه
ممنونم
از همگی دوستان
در آخر بیاد بکم که من به تناسخ اعتقادی ندارم
پاسخحذفولی زندگی دو دوره قبلم رادیدم
حالا شما این معما را حل کنید؟
پاورقی---------------
پاسخحذفالبته در مورد تجربه بعد از مرک
من شخصا از کسانی بودم که دو بار آن را تجربه کردم....
پاورقی- جهت دوستانی که سوالات خاص در ذهنشون هست
پاسخحذفبین سالهایی 76 تا 92میلادی
که در رفت و آمد بودم با بعضی از انجمن های روحی در تهران ولندن ارتباط داشم
پاورقی -
پاسخحذفاگر فرصتی بشه
بحثی در مورد آرامانگرایی در پست
خودم خواهم داشت واز همگی دعوت به اظهار نظر میکنم.
با سلام و سپاس از بلاگ جالبتون
پاسخحذفاز دید من تناسخ امری صد در صد بدیهی ست و به ان اعتقاد کامل دارم
زیرا بر این نظرم که تکامل روح برای بازگشت به اقلیم الهی و ذات متعال
تنها با یک دوره زندگی تکمیل و به ان محدود نمیشود..و همچنین اعتقاد
دارم پیدایش بسیاری از علتهای زندگی کنونی ما ریشه در زندگیهای پیشین
ما دارند...تناسخاتی که محل سر چشمه گرفتن علیت هایی بوده اند که منجر
به تناسخ فعلی به جهت کسب اگاهی و نکامل روح به سوی مبدا گشته اند
با احترام
دایال
.
پاسخحذف.
سلام بنده از طرف جناب گادفادر دعوت شده ام
.
.
دکارت : هر آنچه فقط " احتمالن " درست است ، احتمالن اشتباه است
.
.
تأثیر شما بیش از تصویر شما در یاد و خاطر دیگرانست ( اثبات روح ).. و این یا درست است یا غلط
اگر غلطست باید بگوئید چرا ؟ و اگر درست است نیز همین طور
این برای دوستانی که به روح اعتقاد ندارن
.
.
مطالب رو تا حدودی خواندم باز برمی گردم
اما اگر نتوانستید
پاسخحذفخلاف آن ( روح ) و یا اثباتی بر تناسخ بیاورید نظرات شما مردود است
یوسف جان ..ممنون که دعوت منو قبول کردی
پاسخحذفمن
هنوز نظری در مورد رد یا قبول تناسخ ندادم ...
توضیحات من را اگر به طورکامل خوانده
بودی
متوجه این مطلب میشدی..لطفن بار دیگر مطالب را بخوان..
شهرام جان
پاسخحذفچخوف
و دوستان
کی هستند ..معرفی نکردی
Wink
ضمن تشکر از شهرام جان که همیشه موضوعات جنجال برانگیز روانتخاب میکنه و با سپاس از اقای گاد فادر که این همه وقت گذاشتن و توضیح دادن
پاسخحذفاولین سوالی که در ذهنم گذشت این بود که آیا نمی شد به چشمهای علاقه مند ما رحمی میشد و این همه مطلب جالب رو، با یه خط درشت تری، شاید در قالب یه پست می نوشتین؟
از حالا بگم واسه کتک خوردن حاضرم
لعنت بر دهانی که بی موقع باز شود
دوستان
پاسخحذفخیلی چیزها در علوم غریبه و فراروانشانسی جز سرگرمی هست
به همین خاطر در اینر هم میتوان مانند آنرا
پیدا نمود
همانند ..همین سایتی که شهرام عزیز
معرفی کرده بنام
http://www.reincarnationstation.com/
یا سایتهای دیگری
که در مورد زندگی قبل
هست
در مورد سوالی که فالکو عزیز از من کرد باید بگویم
که
:
بله
در تبت اساتیدی زنده گی میکنند
که بقول یکی از مریدانشان ..نمیشه حدس زد که عمر آنها چقدر است
و حتا رفت آمد آنها به دیر و یا معابدی که دارند
از چشم انسان عادی
محفوظ هست و در نقشه های کل این سیاره
هم یافت نمیشه
مسایلی هست که باید با گوش و چشم خود ببنید تا شاید باور کنید
man natonestam bedoonam gablan chi bodam chetorii bayad amal kard to on siteeee
پاسخحذفman etegad daram kolan be nazariye takamol etegad daram
با سÙاÙ
پاسخحذفÙ٠را٠با اØترا٠ب٠Ùظرات ٠عÙاÛد Ù٠٠عزÛزا٠ک٠ÙرÛÚ© در ÙÙع Ø®Ùد جاÙب Ù Ø®ÙاÙدÙÛ Ø¨Ùد ا٠ا اجاز٠٠ÙØ®ÙاÙÙ ÚÙد Ú©ÙØ§Ù Û ÙاگÙت٠را بÛا٠کÙÙ .
ØدÙد Ûµ Ùر٠پÛØ´ ÙØ±Ø¯Û Ù Ø·Ø§Ùب Ù ÙÚ©Ø§ØªÛ Ø¨Ù Ù Ø±Ø¯Ù Ø§Ø±Ùپا Ø¢Ù Ùخت ک٠باعث شد Ø¨Ø±Ø§Û ÚÙدÛÙ Ùر٠تبدÛ٠ب٠Ùر٠اÙرÙØ§Û Ù Ø·ÙÙ Ù٠٠اÙÙÛÙ Ùا Ø´ÙÙد. جاÛگزÛÙÛ Ø¹Ù٠بر اساس ٠شاÙدات Ø¨Ù Ø¬Ø§Û Ø§Ø¹ØªÙادات سÙØªÛ Ù¾ÛØ´ÛÙ Ù Ú©ÙÙ. بÛÙ «Ø¹Ù٠٠ع٠٠٠٠شاÙدٻ ÙÛÚ ØªÙاÙØªÛ ÙÛست. اÛ٠سخÙا٠ÙراÙسÛس بÛÚ©ÙØ ÙÛÙسÙ٠اÙÚ¯ÙÛØ³Û ØªØ¨Ø§Ø± بÙدÙد ک٠سÙÚ¯ بÙØ§Û ØªÙکر Ø§Ø±ØªØ¬Ø§Ø¹Û Ù ØØªÛ Ú©ÙÛسا را بÛرÙ٠آÙرد: «« ادراک ٠ا از ØÙÛÙت تÙÙا ٠تÙÙا در ØØ¯Û Ø§Ø³Øª Ú©Ù ØÛط٠٠شاÙدات Ù Ø§Ø¯Û Ù Ø§Ø Ø¨Ù Ù Ø§ اجاز٠٠ÙدÙÙد ٠خارج از اÛÙ ØÛØ·Ù ÙÙ Ù ÙتÙاÙÛ٠بداÙÛÙ Ù Ù٠شاÛست٠داÙست٠ÙستÛÙ .»»
با درÙد
ممنون از اطلاعات جالب تون , مطالب رو کامل خواندم مهدی خان.. من فقط می دانم که تأثیر شما بیش از تصویر شما در ذهنه.. ولی برای همین نوشته هم مدرکی جز ارتباط دل با عقل ( هر کس ) نمی بینم
پاسخحذفیه جمله ی روان شناسی درباره ی اون هزار ادیان شکل گرفته در آمریکا هست که می گه : ما اونچه نیاز داریم رو باور می کنیم
پاسخحذفسلام
پاسخحذفگادفادر عزيز
متشكرم از اينكه جواب سوال مرا داديد
هيچ كوزه گر كند كوزه شتاب / بهر عين كوزه نه بر بوي آب؟
پاسخحذفهيچ كاسه گر كند كاسه تمام / بهر عين كاسه نه بهر طعام؟
هيچ خطاطي نويسد خط به فن / بهر عين خط نه بهر خواندن؟
.
.
.
مر كسي اندازه روشن دلي / غيب را بيند به قدر صيقلي
خضرت مولانا
سلام دوست عزیز ،داشتم دنبال یه شاعر معاصر توی سیصدو شصت می گشتم که به طور اتفاقی به بلاگ شما برخوردم و بدلیل جذابیت موضوع ، خوندمش و تصمیم گرفتم نظر بدم
پاسخحذفدر مورد فیلم که من خودم خیلی از زیرکی کارگردان خوشم اومد ، چون من خودم صددرصد با تناسخ مخالفم ، حتا با اتفاقایی نظیر اصحاب کهف و زنده شدن مردگان هم همینطور، با توجه به فیلم هم می شه احتمال داد که در گذشته همچین سوء تفاهم هایی پیش اومده و با گذشت زمان طبعاً پررنگ تر شده تا اینکه به اینجا رسیده
یعنی در واقع کلا به بعد معنوی و روح اعتقاد ندارم
به هر تقدیر بلاگ خوبی بود
ممنون و ببخشید که بی اجازه اومدم و نظر دادم
دوست عزیز بلاگ خواندنی ای داری تعداد کامنتها نشون میده
پاسخحذفگمان نکنم تناسخ همون رجعت باشه (که البته برخی از فرقه های اسلامی بهش اعتقاد دارن
تناسخ از نظر هندوها بسته به اینه که در این زندگیشون چه جور باشن در زندگی بعدی ممکنه انسان حیوان گیاه یا جامد بشندو به این تناسخ سمسارا میگن به این قانون دیدن نتیجه کردار کارما)
من می دانم که روح بعد از 25 تا 30 سال وارد جسم جدید می شود
پاسخحذفدوست عزیز بلاگ خواندنی ای داری تعداد کامنتها نشون میده
پاسخحذفگمان نکنم تناسخ همون رجعت باشه (که البته برخی از فرقه های اسلامی بهش اعتقاد دارن
تناسخ از نظر هندوها بسته به اینه که در این زندگیشون چه جور باشن در زندگی بعدی ممکنه انسان حیوان گیاه یا جامد بشندو به این تناسخ سمسارا میگن به این قانون دیدن نتیجه کردار کارما)
ممنون از اطلاعات جالب تون , مطالب رو کامل خواندم مهدی خان.. من فقط می دانم که تأثیر شما بیش از تصویر شما در ذهنه.. ولی برای همین نوشته هم مدرکی جز ارتباط دل با عقل ( هر کس ) نمی بینم
پاسخحذف4-روانشناسان نوین موارد
پاسخحذفبسیار متعددی را از بازگشت روح پس از مرگ به زندگی ثبت کردهاند
که برخی از آنها از این قرار است:
دکتر استیونسون بیش از ۲۰۰۰ مورد کودکانی را که زندگیهای گذشته خود را به خاطر میآوردهاند ثبت کردهاست. این کودکان گاهی به زبان دیگری صحبت میکردهاند که پدر و مادر آنها اصلا نمیشناختهاند و یا آنکه از گنج و یا چیزهای مخفی خبر دادهاند که هیچگاه از آن خبر نداشتهاند.۱
دکتر مایکل نیوتن همچنین در کتاب خود سفر روح به شواهدی بر خوردهاست که خلاصه برخی از آنها از این قرار است:
بازگشت به جسم و انتخاب اختیاری زندگی زمینی.۲
کلاس رفتن و امکان رشد در برزخ ۳
نتیجه اعمال زشت در زندگیهای بعدی و در برزخ۴
طبقه بندی شش گانه ارواح۵
بازنگری کتابهای زندگی در برزخ۶
امکان خلق به اذن الهی برای ارواح رشد یافته۷
دکتر برایان ال وایس همچنین در کتاب خود استادان بسیار زندگیهای بسیار مدعی است:
برخی از مطالب مربوط به بازگشت روح در زمان مسیحیت اولیه از اناجیل رسمی حذف شده اند۸
در صورتی که دیونی داشته باشید در زندگی بعدی باید آن را بپردازید.۹
ولی رجعت همان کرت است.
پاسخحذف2- تناسخ
پاسخحذفتناسخ در مساله ی روح شاخهای از روح شناسی و مساله ی معاد، شاخه ای از دین شناسی بررسی می شود
عدّه ای حیات را با تکیه بر تعریف زیست شناسان ماتریالیست معرفی می کنند و به وجود روح (بعد غیر مادی) اعتقاد ندارند، و معتقدند انسان پس از مرگ نابود می شود.
معاد: یعنی جسم پس از مرگ نابود می شود. اما روح به نوعی زندگی (مانند برزخ) ادامه می دهد تا در روز قیامت اعمالش مورد قضاوت و پاداش و مجازات قرار گیرد. این عقیده در بسیاری ادیان بزرگ مثل ادیان ابراهیمی شایع است.
تناسخ یعنی روح پس از مرگ به جسم فرد دیگری منتقل می شود حتا ممکن است که پست هم برود که بصورتی دیگر خوانده خواهد شد..
این سه عقیده با یکدیگر در تضاد اند
من دیر این پست را دیدم
پاسخحذفشاید میبایست دیر میدیدم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
از علما ی بلاگتون دعوت به یک مناظره میکنم
آنهم در باره تناسخ - رجعت یا عود ارواح - زندگی پس از مرگ-و غیره و غیره
چرا :
به این دلیل که خیلی از انسانها در اثر توالی مختلف به آزاد اندیشدن نیاز پیدا میکنند و میبایست به این سمت و عقاید کشیده بشوند...
..... تا دقایقی... برمیگردیم و سوالات را پرسش و پاسخ نمایم
عود ارواح - رجعت ؟
تناسخ؟
زنده گی پس از مرگ؟
انتشار آن عقاید از کدام مبدا شروع شد؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و سوال های دیگر؟
.......................
لطفن علما سعی کنند که فینگلیسی ننویسند
هر موقع قاعده آن بیاد ما هم تابع آن قاون خواهیم بود
فعلن به هین خط تازی باید بسنده کرد......
اصلاح: مغلطه
پاسخحذفتناسخ رو قبول دارم ولی نه برای همیشه
پاسخحذففکر می کنم تا یه مدتی روح باز می گرده
قبول دارم چون اگه همچین مسئله ای نباشه
عدل خداوند چی می شه؟
سپاسگزارم از زحمتتون خیلی جالب بود
پاسخحذفآخ یه چیز دیگه... مسخ یا همون رجعت شما بر طبق نظرات بودا و اکنکار بندرت و در موارد استثا پیش میآد
پاسخحذفبعد از مدتها سلام
پاسخحذفطبق معمول عالی تشریح کردید
.
اعتقادی به تناسخ ندارم
معتفد هستم که تمامی انرژی های انسان که روح هم یکی از آنهاست با مرگ نابود میشه
.
مازیار
rasti shahram jan too eslam kasi nemige hazrate isa mordeo zende shode.migan aslan namorde
پاسخحذفاولا من نمیدونم چرا هر مبحثی که من عاشقش هستم را شما اینجا میزاری
پاسخحذفچرا انقدر افکار شما شبیه افکار من
این دیگه خیلی عجیب شده
اما در مورد تناسخ اگه وقت کردید کتاب اریک فون گوسن را بخونید
در مورد تناسخ
که دوستش را هپنتیزم میکنه تا بفهمه چند تا زندگی در قبل داشته
که این دوستش ۱۸ بار در قبل به دنیا امد بوده
حتی یک بار آدرس جنازه کسی را میده که جنگ جهانی ۲ مفقود شده بوده
و خانواده اش ازش بی خبر بودن
البته اینجا هست اگر کسی بخواد هپنتیزم بشه و از گذشت اش خبر دار بشه
فقط خیلی گرون
یعنی ارواح به نسبت اجسام تعدادشون کمتره ؟
پاسخحذفچه لزومی داره که یه روح چند بار استفاده بشه ؟
این عدالت نیست ...............................
تولد
پاسخحذفیکی از فیلم های مورد علاقه من است
البته نه به خاطر مسئله ای که نویسنده و کارگردان برای جذب برخی افکار دست به ارائه ایهاماتی در آن زده باشد
.
.
.
.
.
به هر حال من موضوع اصلی فیلم را تناسخ نمی دانم
و
در مورد سوال شما که چگونه آن پسر بچه از تمامی مسائل آگاه بود
علت
تحریر و تقریر تمامی جزئیات روابط از جانب عاشقی دلباخته در نامه ها ست
در نامه ها به کوچکترین جزئیات اشاره شده است آنه هم علتش حساسیت خاص و حس خاص تر نویسنده نامه هاست
.
.
.
.
.
اما من باب مسئله تناسخ
البته که من چنین مطلبی را نمی پذیرم
.
.
.
.
.
در مورد رجعت هم تفاسیر اشتباه هست
که این تناقضات را متظاهر می کند
.
.
.
.
.
ساده بگویم
سادگی ست اگر بیاندیشیم
همه آنچه در کتب دینی یافت می شود
مستقیم و دقیق شرح ما وقع می نماید
خیلی از مطالب مطروحه تشبیه و تمثیل است
و معانی دیگری را افاده می کند
.
.
.
.
.
زنده کردن مردگان
و
بینا کردن کوران
و
شنوا کردن کران
توسط مسیح
معانی معنوی دارد
و
منظور
ایمان است
وقتی کسی مومن شود
به مسیح و خدای مسیح
انگار که زنده شده است
آن ایمان
نور چشمانش می شود
طریقه جدید ی برای مشاهده به او می بخشد
و
گوشش را به استماع مسموعاتی که نمی شنیده باز می کند
و در مورد رجعت مسیح
ایشان می فرمایند که سوار بر ابر باز خواهم گشت
منظور بازگشت و رجعت روح قدسی ست در ستر و حجاب هیکلی جسمانی
منظور از ابر مانع ست
شما فرض بفرمائید
روح یکی ست ولی در کالبد جسمانی دیگری حلول می کند
و ان جسم و شکل و ظاهرش مانعی می شود برای تشخیص دقیق آن روح
و محمد رجعت مسیح بوده است
.
.
.
.
.
به هر حال فقط معنی ظاهری ندارد
باید عمیق تر شد و به سطح اکتفا نکرد
.
.
.
.
.
البته استدلالاتی که طرح می شود در مختصات مذهبی و دینی قابلیت استناد دارند ؛ دیدگاهی که نسبت به انسان طرح می شود ؛ علت حضورش در این جهان ؛ تعریف انسان ؛ ابعاد وجودی اش؛ رسالتش ؛ و در نهایت مقصدش
مطالب بسیاری ست
.
.
.
.
بستگی به تعریف شما از روح انسانی دارد
اگر شما وجودش را می پذیرید می توان مسائل مربوط به آن را توضیح داد و تشریح کرد
.
.
.
.
.
تمامی این مسائل با تعریف شما از روح و مقتضیاتش در مختصات عقاید دینی قابلیت رد و اثبات دارد
البته تناسخ به معنی اینکه یک روح
پاسخحذفدر بدن جسمی دیگر جای گیرد را قبول ندارم